對日本人而言，怪獸代表的是自然界的反撲，是「天譴」的象徵；而對美國人而言，怪獸則只是一種破壞人類安寧生活，必須趕盡殺絕的害蟲。這樣的想法在「哥斯拉1998」片中表露無遺，也是導致該哥斯拉永遠也不被日本人接受為哥斯拉的原因。
哥斯拉所代表的意義是「反戰(zhàn)」、「反核」，然而在好萊塢的「哥斯拉1998」片中，哥斯拉反而被像在宣揚戰(zhàn)爭主義的戰(zhàn)機以大量飛彈射殺，完全與哥斯拉的反戰(zhàn)反核訴求背道而馳，相當諷刺。
對于廣大的影迷，特別是日版「哥斯拉」的影片來說，「哥斯拉」是一個無敵的化身，毀滅天地的化身，絕對不滅的存在。
而在1998版中，那種災(zāi)難性的氣氛沒有拍出來，沒有表現(xiàn)出災(zāi)難帶來的殘酷性。感覺整部片子都洋溢著一種輕松的氣氛。哥斯拉被那幾個開著小車的美國佬耍的團團轉(zhuǎn)。而在日版的哥斯拉當中，哥斯拉的一個射線就毀滅了整個自衛(wèi)隊。
值得一提的是，哥斯拉在整個世界都有廣泛的影迷，唯獨中國，將其看成兒童片。其歸根原因是“特攝”這種拍攝手法的落后，導致片中的哥斯拉顯假。
不過在木乃伊1的時候，古埃及的場景還全是模型場景摻CG的

人類喜歡自以為是，人類喜歡唯我獨尊。
比如我們很多人就認為，動物就應(yīng)該呆在野外而不是動物園，因為動物園會讓野生動物失去野性和自由，而只有將它們放生野外，才是真正對這些動物好。
但蔡康永寫過一篇文章，題目就叫《誰證明動物都喜歡大自然》，其中他引用了一個印度小孩的觀點：“動物園絕對是天堂，住在里面的動物都幸福的要命，才不可能想念野外飽一頓餓十頓、整天擔驚受怕的日子。如果把這些動物在趕回去，趕回大自然，那叫懲罰，不叫放他們自由?！?br>人類自己用高樓大廈把自己保護和飼養(yǎng)起來，用烹飪和醫(yī)學讓自己享盡平安與健康，卻認為動物們就應(yīng)該在野外自生自滅。蔡康永說，我們?nèi)祟惤柚捌嫫婀止值脑蛉コ鍪指缮鎰游锏纳钍羌苄U橫的事。”
不止如此，人類還經(jīng)常從自己的利益出發(fā)，將其他的物種一分為二。從小我們就被教育說，哪些動物是益蟲，哪些動物是害蟲。
但卻如影片《家園》中所說的那樣，“地球上的生物沒有有利和有害之分，它們互相平衡，互相抵消。”如果以其他物種的眼光來評判，恐怕很多種類的生物都會把人類作為最具有危害性的害蟲

由羅蘭·艾默里奇導演，本片和日本哥斯拉系列特攝電影の姻緣
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