戈登醫(yī)生的回歸要?dú)w咎于這個演員的檔期。出場的畫面性描寫不夠，沒能勾勒出應(yīng)有的震撼。
游戲模式繼承了5和6，這部片子的導(dǎo)演就是第六部的導(dǎo)演，也許是他太自戀了，還用6里的闖關(guān)模式見最終拯救人，這次通篇玩游戲的是個2B，純2B，你干啥不好，非他媽扯自己跟saw有關(guān)，還整個團(tuán)隊蒙人錢，最后都他媽逮起來了，最后還親眼看自己騙來的老婆被蒸死，哭的跟傻子一樣，可是這跟主線劇情有啥關(guān)系啊
最后還不是霍夫曼把他師娘玩死了，然后自己玩進(jìn)去了。
游戲還沒完的證據(jù)就是，沒說game over?；舴蚵€沒死，霍夫曼還得玩屬于他自己的游戲呢。這是給未來劇情留個后路，直到覺得這個系列錢還沒賺夠，決定拍8的時候，他的游戲才開始

圣經(jīng)上說，每個人都是有原罪的，而生來就是為了贖罪。
其他宗教也有同樣的觀點(diǎn)，對于人性的看法存在一致性。以熟悉的佛教來講，人有仙凡之別，動物也只有修煉向善才能成妖，就表明了凡間之物，都有天性的黑暗處，需要行善來引導(dǎo)光明。
《電鋸驚魂》的1-7部，電鋸門存在的基礎(chǔ)，也是基于相似的觀點(diǎn)。簡單表述就是，部分人在荒蕪生命，糟蹋它的美好與神圣，而要想使他們明白這個道理，就只能是施以嚴(yán)酷的考驗(yàn)，在生死關(guān)頭，去理解生命的可貴。
電鋸門并非是某種宗教形式，但以此來看待也并不為過。豎鋸先生以及其門人，都是以豎鋸所創(chuàng)的那一套觀點(diǎn)來行事，當(dāng)然也有分歧，豎鋸先生主張，人可以通過自救獲得新生，但都必須付出異常殘酷的代價，而阿曼達(dá)則是被選擇的人在付出了一定的代價后也不能獲得新生，還是得必須接受終極的懲罰。
電鋸門的私人手段，行為上就是非法的，甚至按照其所選擇的標(biāo)準(zhǔn)來評判，現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該有八成以上的人都存在它所認(rèn)為的對生命的漠視。本身構(gòu)成人性的因素，相比較善、向上的精神，更多的還是惡、自私、狡詐等

肖恩·派特里克·弗蘭納里新作，電鋸驚魂7 Saw 3D
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