從影像層面考慮，《從宮本到你》在一定程度上延續(xù)了《錯亂的一代》中對暴力行為毫不掩飾的直接展現(xiàn)。而真利子的作者性則幫助筑起了連接屏幕內(nèi)外情感流動的橋梁。如果說德勒茲的“情動”旨在將人類的身體從密閉的“主體”中解放，通過流動的情感重新建立與他者以及周遭發(fā)生關系的可能性。那么根據(jù)情動理論家 Brian Massumi 對情動-影像理論的論述，情動的有效性與影像的“強度”可以直接劃上等號
在“3·11震災”之后，日本社會彌漫著一股“政治性抑郁”[[1]]，焦慮、憤怒、厭世、被剝奪和悲傷的情緒大量出現(xiàn)在日本電影中，這一批“3·11電影”作為一種“文化記憶”[[2]]，不僅記錄下了一系列的情緒，而且也以“情動”之力積極地重構著主體，完成著“政治性抑郁”的救贖?！稄膶m本到你》就是這樣一個典型文本，它以“憤怒”情緒作為基點，用暴力作為手段，完成了俄狄浦斯式的弒父娶母的過程，最終以情緒感染的力量完成了主體的重新構建。
一、 無因的暴戾
當“和平就是無聊”的口號在《就這樣
人生不是生小孩結婚就能幸?？鞓返?br>不是那樣
要先認識自己，長大成人
這已經(jīng)很難了，不知道何時才會掙扎著成年。
關心別人，承擔責任
有經(jīng)濟能力，有家庭觀念
對家庭認可并有期許的。
有太多人結婚后感到后悔，因為要付出很多時間精力自我。也有很多幸運兒不想那么多，因為結婚了只好努力變成家庭成員的一份子。
幸福與否跟形式關系不大。
而長大成人的一部分就是要擁有保護家庭的能力。除了體力，財力，還要有一顆堅硬如野獸般的心。
宮本像是一只剛出殼的小雞，忽然就遇見老鷹了
瘋狂、暴烈，獸性，殘酷，生猛，重口味又小清新，后勁大可能引起不適感.....
這部日本年度最佳，可以說是近期看得最具震撼感而又有沖擊力的影片了。
可以預見的是，它近期必將引起熱烈的討論。
它就是塑造了一種新型暴力方式（有人稱野獸性美學），而又深度探討人性的佳片——
《從宮本到你》
這部影片口味有點獨特，或許不是人人都會喜歡，但喜歡的人應該會大愛之。
筆者在觀影中也被導演真利子哲也成功調(diào)動了各種情緒：有好笑的、憤怒的、疼痛的、絕望的、暢快的、感動的……
事實上，藏在情緒背后的
電影版《從宮本到你》獲得了日本權威電影雜志《電影旬報》第三名的好成績，這在意料之中。此前，導演真利子哲也憑借《錯亂的一代》入圍過《電影旬報》的年度十佳，當時是第四名。
從電視劇到電影
電視劇重新剪輯后作為電影上院線公映，這種情形在日本影視圈并非少見。不少熟知的大導演都曾做過這種事情，比如黑澤清和他的《預兆 散步的侵略者》。
日本影視對生活的日?；尸F(xiàn)，或許是日本導演可以自如游走在電影和電視兩者之間的原因。同樣
從宮本到你：關于結婚，兩個人最后的溫存。
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