不知道為什么，我看周星馳的電影從來沒有真正被逗笑過，周星馳的電影總能輕易讓我共情到身為小人物的辛酸，也許是因?yàn)闆]有文化隔閡，更能產(chǎn)生共鳴吧，自然笑不出來。
但是卓別林的《摩登時(shí)代》做到了，我笑了好幾次，真正發(fā)笑的那種。
我看到他因?yàn)榕e著小旗子，無意中和罷工的人群走到了一起，然后被捉，笑了。
我看到他因?yàn)檎`食海洛因，精神亢奮一舉擊退了劫獄之人，笑了。
我看到他因?yàn)檎`拔了木契子，致使還沒造好的大輪船飄入河中毀于一旦，然后灰溜溜戴好帽子走人時(shí)，笑了。

80多年過去了，如今我們的時(shí)代是什么樣的呢?
有一大堆激進(jìn)主義份子嚷嚷著卓別林蠢，桌別論癡什么什么的，現(xiàn)在我實(shí)在是對(duì)這些爭(zhēng)論提不起興趣起來，說句實(shí)在話我已經(jīng)對(duì)國(guó)家體制仍然在爭(zhēng)論的人們感到一些疲憊和不耐煩了。
我上學(xué)的時(shí)候教授我近代文學(xué)史的陳教授就是一個(gè)比較激進(jìn)的持不同政見者。我還是那句話:難道中國(guó)的問題需要靠大的政治上的變化才能夠解決的么?
有這樣一句話，"實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)"，我覺得選在中國(guó)面臨的種種挑戰(zhàn)都不得不讓我們靜下來認(rèn)真、嚴(yán)肅地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的那些具象的、實(shí)際的問題

看完我算是明白了----“喜劇的內(nèi)核是悲劇”
卓別林和寶蓮高黛都出身貧寒 很明顯這片要反諷的是“美國(guó)二十年代經(jīng)濟(jì)蕭條”時(shí)期底層人民糟糕的生活條件 以及被資本家剝削亦或失業(yè)的現(xiàn)狀下 但仍應(yīng)飽含對(duì)生活的向往和憧憬的主題 但尖銳的是 美好也總是轉(zhuǎn)瞬即逝而短暫的
剛看開頭的20min 這個(gè)section的片段好像之前在學(xué)校歷史課看過 所以感覺很有感觸 覺得卓別林太牛了 一人包辦導(dǎo)演 編劇 主角 配樂 而且整個(gè)電影呈現(xiàn)出來是真的經(jīng)典真的非常的好 完全讓人入迷 真的是里程碑和開創(chuàng)者的藝術(shù)家

寶蓮·高黛有一雙靈動(dòng)美麗的大眼睛，笑起來很明媚。饑餓中在碼頭偷香蕉，在拐角處等待卓別林出獄，背靠著墻，惦著雙腳象只警覺的小鹿，一副被警察發(fā)現(xiàn)隨時(shí)準(zhǔn)備逃跑的樣子。光著雙腳，跑得比兔子還快，把一個(gè)流浪女孩的形象演繹得很機(jī)靈可愛。寶蓮·高黛其實(shí)和卓別林很相配，兩個(gè)人性格、才藝都很相似，沒能走到底是可惜的。卓別林學(xué)女子心花怒放、手舞足蹈的樣子超級(jí)可愛，逗得女主角笑得前仰后合，覺得卓別林的滑稽里是有著對(duì)年輕女孩姿態(tài)的模仿的，正因?yàn)檫@樣，才有一種天真可愛的萌態(tài)，讓人忍俊不禁。

【摩登時(shí)代】邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南矂∑?it‘s paradise
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-1474.html