最近，又有一部比較出圈的印度電影，好些個(gè)影視媒體號(hào)都出了推薦文，豆瓣上的得分也比較好，拿下了7.5。
這就引發(fā)了我的興趣，因?yàn)檎娴囊呀?jīng)很久沒(méi)有高口碑的印度電影了。
今天就來(lái)聊聊它——《命運(yùn)理發(fā)師》。
沒(méi)看這部電影前，我就尋思，估計(jì)又是一部標(biāo)榜內(nèi)涵的片子，而所謂的“內(nèi)涵”，無(wú)非就是批判印度，再?zèng)]其他深刻的內(nèi)容了。
看完之后，發(fā)現(xiàn)果然如此。
主角是一個(gè)貧窮的賤民理發(fā)師，經(jīng)常遭到村民們的欺負(fù)，他甚至都沒(méi)有名字，被大家取了一堆亂七八糟的綽號(hào)。為了更好地保存自己微薄的存款

最近老是操心國(guó)家大事，擔(dān)心美國(guó)為首的西方勢(shì)力，對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的無(wú)神論制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，進(jìn)行無(wú)理的打壓。
資本是血淋淋的，壓根不會(huì)講什么仁義道德，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，對(duì)當(dāng)?shù)氐耐林鴮?shí)行的殘忍統(tǒng)治，本國(guó)政府都看不下去；美國(guó)為了進(jìn)行工業(yè)革命，宣布其他國(guó)家的專利在美國(guó)都是無(wú)效的，盜版如此理直氣壯，舍他其誰(shuí)；德國(guó)制造從山寨起家，現(xiàn)在代表的是精益求精；日本汽車從皮尺福特起步，現(xiàn)如今也是世界最強(qiáng)。
弱小的國(guó)家要發(fā)展，要超越，只有兩條道路完成原始積累，或者向外擴(kuò)張，剝削殖民地

1、喜劇的核心是一系列的巧合，而悲劇的核心則是無(wú)法避免的命運(yùn)；
2、好的喜劇用巧合指向命運(yùn)，好的悲劇展示命運(yùn)中的巧合。
羅念生先生一再說(shuō)，不要被“悲劇”、“喜劇”的字面所蔽，而對(duì)于“Tragedy”與“Comedy”的更好翻譯應(yīng)是：“肅劇”與“諧劇”——區(qū)分兩者的是其調(diào)性而不是主旨，前者嚴(yán)肅莊重，后者詼諧嬉笑，但它們都關(guān)心人與他的命運(yùn)——好的悲劇從不哭哭啼啼，它振奮，好的喜劇也并非嘻嘻哈哈，它辛辣。
因此，在政治（城邦）生活中

影片的確不錯(cuò)，是一不良心作品，比一些印度神片好太多了，讓我們了解了民主的最大的弊端。還有印度的民主的笑話。不是所有國(guó)家都是適合民主。電影雖然夸張了一些，我估計(jì)是來(lái)源于生活，看到了印度的民主選票怎么來(lái)的？多的我就不說(shuō)了。是近幾年來(lái)看的一部算是比較好印度片了。這部片子能夠更加了解印度。

新冠疫情爆發(fā)，讓印度再次登上國(guó)際輿論的風(fēng)口浪尖，政府機(jī)構(gòu)打腫臉充胖子的行為，更把由來(lái)已久的社會(huì)問(wèn)題擺到臺(tái)面上來(lái)。
聰明的印度人并非沒(méi)有自知之明，他們也一直在用藝術(shù)創(chuàng)作觀察和反思社會(huì)問(wèn)題，電影《命運(yùn)理發(fā)師》就是最新的思考成果。
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印度一個(gè)名為秋連古里的村莊，為了不讓村民再去野地解決排泄問(wèn)題，村長(zhǎng)剛剛帶人新建起一所公廁。
本以為經(jīng)過(guò)盛大的啟用典禮后，大家能夠就此走上擁抱清潔、健康衛(wèi)生的文明之路，沒(méi)成想，南村和北村的人竟然因?yàn)閹褂脵?quán)吵了起來(lái)。
有人認(rèn)為，建在北村的廁所

在一場(chǎng)當(dāng)?shù)剡x舉中，兩名參選人都不擇手段想要獲勝，一名理發(fā)師意外掌握重權(quán)，成為決定選舉結(jié)果的關(guān)鍵一票。在推進(jìn)的過(guò)程中不斷用重復(fù)的手法作為笑點(diǎn)，加了太多味精的清湯就慢慢變齁了。印度的社會(huì)現(xiàn)狀越看月令人唏噓一個(gè)沒(méi)有姓名沒(méi)有身份的不可接觸者理發(fā)師，在一場(chǎng)選舉中突然變得如此重要起來(lái)，這個(gè)看似夸張的故事卻非常生動(dòng)地呈現(xiàn)出印度農(nóng)村的社會(huì)學(xué)式的觀察。

《命運(yùn)理發(fā)師》這個(gè)電影可能只在那里合理吧
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