最近，又有一部比較出圈的印度電影，好些個(gè)影視媒體號(hào)都出了推薦文，豆瓣上的得分也比較好，拿下了7.5。
這就引發(fā)了我的興趣，因?yàn)檎娴囊呀?jīng)很久沒(méi)有高口碑的印度電影了。
今天就來(lái)聊聊它——《命運(yùn)理發(fā)師》。
沒(méi)看這部電影前，我就尋思，估計(jì)又是一部標(biāo)榜內(nèi)涵的片子，而所謂的“內(nèi)涵”，無(wú)非就是批判印度，再?zèng)]其他深刻的內(nèi)容了。
看完之后，發(fā)現(xiàn)果然如此。
主角是一個(gè)貧窮的賤民理發(fā)師，經(jīng)常遭到村民們的欺負(fù)，他甚至都沒(méi)有名字，被大家取了一堆亂七八糟的綽號(hào)。為了更好地保存自己微薄的存款
影片的確不錯(cuò)，是一不良心作品，比一些印度神片好太多了，讓我們了解了民主的最大的弊端。還有印度的民主的笑話。不是所有國(guó)家都是適合民主。電影雖然夸張了一些，我估計(jì)是來(lái)源于生活，看到了印度的民主選票怎么來(lái)的？多的我就不說(shuō)了。是近幾年來(lái)看的一部算是比較好印度片了。這部片子能夠更加了解印度。
新冠疫情爆發(fā)，讓印度再次登上國(guó)際輿論的風(fēng)口浪尖，政府機(jī)構(gòu)打腫臉充胖子的行為，更把由來(lái)已久的社會(huì)問(wèn)題擺到臺(tái)面上來(lái)。
聰明的印度人并非沒(méi)有自知之明，他們也一直在用藝術(shù)創(chuàng)作觀察和反思社會(huì)問(wèn)題，電影《命運(yùn)理發(fā)師》就是最新的思考成果。
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印度一個(gè)名為秋連古里的村莊，為了不讓村民再去野地解決排泄問(wèn)題，村長(zhǎng)剛剛帶人新建起一所公廁。
本以為經(jīng)過(guò)盛大的啟用典禮后，大家能夠就此走上擁抱清潔、健康衛(wèi)生的文明之路，沒(méi)成想，南村和北村的人竟然因?yàn)閹褂脵?quán)吵了起來(lái)。
有人認(rèn)為，建在北村的廁所
其實(shí)我感覺(jué)這個(gè)電影還挺合理的， 因?yàn)槭前⑷龂?guó)背景，而且這片也沒(méi)一言不合就唱跳起來(lái)，還算克制的。
但是因?yàn)檫@個(gè)主角喔，讓我生理上有點(diǎn)不適，因?yàn)樗L(zhǎng)的太像我院長(zhǎng)了，我太討厭了。
從劇情來(lái)說(shuō)，反轉(zhuǎn)和喜劇的部分都很完整，這個(gè)人的轉(zhuǎn)變還是很大的，我剛看完覺(jué)得很奇怪，變太快了，而且那個(gè)點(diǎn)也很隨意，就好像看看時(shí)間，差不多了，隨便找個(gè)理由就換了畫(huà)風(fēng)；還有一個(gè)變太快了，是村民，既然前面把多數(shù)人描畫(huà)地那么失智，后來(lái)開(kāi)化起來(lái)怎么就那么輕松呢?？赡芤?yàn)槲冶端倭?，也可能真就是BUG。。。
1、喜劇的核心是一系列的巧合，而悲劇的核心則是無(wú)法避免的命運(yùn)；
2、好的喜劇用巧合指向命運(yùn)，好的悲劇展示命運(yùn)中的巧合。
羅念生先生一再說(shuō)，不要被“悲劇”、“喜劇”的字面所蔽，而對(duì)于“Tragedy”與“Comedy”的更好翻譯應(yīng)是：“肅劇”與“諧劇”——區(qū)分兩者的是其調(diào)性而不是主旨，前者嚴(yán)肅莊重，后者詼諧嬉笑，但它們都關(guān)心人與他的命運(yùn)——好的悲劇從不哭哭啼啼，它振奮，好的喜劇也并非嘻嘻哈哈，它辛辣。
因此，在政治（城邦）生活中
加一顆星給題材，畢竟在我村要拍個(gè)鄉(xiāng)村選舉片怎么可以呢~~~人物基本也都成立，造型就自帶喜感，雖然后半部分逐漸翻車(chē)，一些情節(jié)翻來(lái)覆去不可信，最后人民群眾支持賤民主角抵制村霸也最多是一種美好的愿望吧。
不過(guò)，從中也可以看到很多傳統(tǒng)上印度基層政治的重要特征和21世紀(jì)以來(lái)的變化。
首先，我們理解的印度種姓制度似乎是很?chē)?yán)格的等級(jí)制度，但在地方上種姓的實(shí)踐要復(fù)雜多元的多，有些類似我們農(nóng)村的宗族，也有些的是對(duì)于特定職業(yè)的壟斷。理解了這一點(diǎn)，就比較好理解片中兩個(gè)種姓的政治斗爭(zhēng)
【命運(yùn)理發(fā)師】這個(gè)電影可能只在那里合理吧
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