蘇童原著是陰郁的南方哥特小說，電影版場景來到北方，少了潮濕的迷離味兒，多了一種屬于山西的「干巴巴」——雖然，這正是「批判舊社會」，反映舊社會人的狀態(tài)所需要的。
但「戲」的演出上也稍顯干了點(diǎn)。即便遵循原著脈絡(luò)，塑造了接受了新式教育的頌蓮如何在封建社會縮影的宅院被異化淪落瘋癲的宿命悲劇。
正如一些東方主義賣弄般的場景設(shè)計(jì)(三太太夸張的臉譜屋)，生硬了點(diǎn)兒，如此靜水流深的慢敘事，依舊沒走進(jìn)人物的心靈。
與其說國師克制，不如說他還無法鉆進(jìn)人的內(nèi)心，所以才仰仗于美術(shù)設(shè)計(jì)

看完之后便覺得心情壓抑。深宅大院中的四個(gè)女人活著只為服侍所謂的“老爺”，就這樣日子就在這“盼燈-點(diǎn)燈-熄燈”的過程中一點(diǎn)點(diǎn)地流逝。封建社會的男權(quán)對女性的禁錮，讓女性慢慢喪失自我，最終淪為生育的工具。這種行尸走肉般的生活，倒不如在死人房吊死算了。曾經(jīng)深宅大院不見有春天來，但如今只盼未來的女孩子結(jié)婚都可以是因?yàn)樗鶒?、因?yàn)樗?，而春天都能如約而至。

影視的逼真性并不排斥藝術(shù)虛構(gòu)和創(chuàng)作想象，甚至并不排斥主觀幻想。問題的關(guān)鍵在于創(chuàng)作者能否真正體認(rèn)和把握生活的實(shí)質(zhì)。
影片《大紅燈籠高高掛》中的“掛燈”和《紅高梁》中的“顛轎”出自同一導(dǎo)演之手，都是張藝謀導(dǎo)演的，又都屬于“假民俗”，在逼真性上卻大相徑庭。后者以熱烈奔放的視覺造型和運(yùn)動，暢快淋漓地禮贊了生命創(chuàng)造活動的神圣儀式——婚嫁。
形式各異的婚俗都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：熱鬧。
我們不在乎是否真有“顛轎”的習(xí)俗，“顛轎”從氣氛和情緒上符合婚俗的一般特點(diǎn)，我們感到它是真實(shí)可信的。對前者，除了給我們提供某種視覺形式之外，再也無法傳達(dá)更多的意義。
“ 掛燈”以示寵，并不包含絲毫約定俗成的信息，只不過是導(dǎo)演給定的一個(gè)符號。“掛燈”這個(gè)符號與“示寵”這一語義是相互游離的，二者之間可能有的和實(shí)際有的含義完全無法把握和辨識，所以顯得虛假和冗贅。
如果離開生活的真實(shí)本質(zhì)，再逼真的畫面也很難有審美的逼真性。無病申吟的情調(diào)不可能讓觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感、真實(shí)感。

燈籠？規(guī)矩。
看完影片之后的很久，腦海中唯一回蕩的聲音便是院中傭人們的“點(diǎn)燈！”“滅燈！”“封燈！”的一聲聲叫喊。死氣沉沉的庭院中這幾抹鮮紅真的很突兀。那幾盞看似熱鬧、充滿節(jié)日氛圍的燈籠，只是代表著陳家老爺?shù)牡匚缓蜋?quán)力罷了。
在那樣一個(gè)封建社會的背景下，影片從幾個(gè)院子的紅燈籠入手，展現(xiàn)了被封建傳統(tǒng)禁錮的三個(gè)女人悲劇的一生。誰得了老爺?shù)膶櫛憧梢愿哒{(diào)的點(diǎn)起燈籠、讓傭人捶腳、在餐桌上點(diǎn)一道自己愛吃的菜。全劇都未曾露面的陳家老爺或許代表的是一種至高無上的男權(quán)

首先要說，很好的一部片子，一種紅溫溫的暖色，里面卻是無盡的涼。
從頭到尾，沒有給過陳老爺一個(gè)特寫，從來都是模糊的頭像，或者只有部分身體的出場，甚至于優(yōu)勢只有一個(gè)聲音，洪亮，威嚴(yán)。其他的男丁，除了高醫(yī)生，大兒子以外，身在這個(gè)大院里的男人，也都沒有特備的特寫鏡頭。
所有的這些，放聲在一個(gè)與外界基本沒有聯(lián)系的大宅院里，除了所交代的老爺偶爾進(jìn)城，女人走，不出這個(gè)大宅院。要走，就只有如三姨太的偷情和丫鬟的大病。
導(dǎo)演在這個(gè)過程中營造了一種壓抑的氣氛，雖然有勾心斗角，但所有的不過是為了掛上紅燈籠，讓男人喜歡，個(gè)人覺得這也是導(dǎo)演的意圖，想秒付出一種女人在男權(quán)社會中被壓抑的感覺。在這個(gè)男權(quán)包圍起來的宅院里，她們知識一個(gè)附屬的地位，逃不出來。
另外，鞏俐演的真是好

電影的壓迫感
漆黑的墻磚雕花木門，線條規(guī)整的大院建筑秩序井然，象征著保守冰冷的男權(quán)社會的秩序，冷冰冰的宅院，困住女性們的一生。emo好像很喜歡用這種自上而下、由遠(yuǎn)及近的觀察視角，景大人小，人被包圍了起來，被束縛了起來，當(dāng)我開始和人物共情的時(shí)候，這種畫面總會給我一種冷漠的壓抑感。
老祖宗的規(guī)矩
老祖宗的規(guī)矩在電影里無處不在。頌蓮剛進(jìn)府中，第二天去拜見祖宗時(shí)墻上的男性畫像，在他們死后的幾百年里，仍然靠著一幅幅畫像、靠著一個(gè)個(gè)木頭牌位，來延續(xù)著父權(quán)社會的秩序。
無處不在的男性凝視

“大紅燈籠高高掛”教科級的劇情片 簡單的故事，繁雜的問題
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