蘇童原著是陰郁的南方哥特小說(shuō)，電影版場(chǎng)景來(lái)到北方，少了潮濕的迷離味兒，多了一種屬于山西的「干巴巴」——雖然，這正是「批判舊社會(huì)」，反映舊社會(huì)人的狀態(tài)所需要的。
但「戲」的演出上也稍顯干了點(diǎn)。即便遵循原著脈絡(luò)，塑造了接受了新式教育的頌蓮如何在封建社會(huì)縮影的宅院被異化淪落瘋癲的宿命悲劇。
正如一些東方主義賣(mài)弄般的場(chǎng)景設(shè)計(jì)(三太太夸張的臉譜屋)，生硬了點(diǎn)兒，如此靜水流深的慢敘事，依舊沒(méi)走進(jìn)人物的心靈。
與其說(shuō)國(guó)師克制，不如說(shuō)他還無(wú)法鉆進(jìn)人的內(nèi)心，所以才仰仗于美術(shù)設(shè)計(jì)

看完之后便覺(jué)得心情壓抑。深宅大院中的四個(gè)女人活著只為服侍所謂的“老爺”，就這樣日子就在這“盼燈-點(diǎn)燈-熄燈”的過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)地流逝。封建社會(huì)的男權(quán)對(duì)女性的禁錮，讓女性慢慢喪失自我，最終淪為生育的工具。這種行尸走肉般的生活，倒不如在死人房吊死算了。曾經(jīng)深宅大院不見(jiàn)有春天來(lái)，但如今只盼未來(lái)的女孩子結(jié)婚都可以是因?yàn)樗鶒?ài)、因?yàn)樗?，而春天都能如約而至。

影視的逼真性并不排斥藝術(shù)虛構(gòu)和創(chuàng)作想象，甚至并不排斥主觀幻想。問(wèn)題的關(guān)鍵在于創(chuàng)作者能否真正體認(rèn)和把握生活的實(shí)質(zhì)。
影片《大紅燈籠高高掛》中的“掛燈”和《紅高梁》中的“顛轎”出自同一導(dǎo)演之手，都是張藝謀導(dǎo)演的，又都屬于“假民俗”，在逼真性上卻大相徑庭。后者以熱烈奔放的視覺(jué)造型和運(yùn)動(dòng)，暢快淋漓地禮贊了生命創(chuàng)造活動(dòng)的神圣儀式——婚嫁。
形式各異的婚俗都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：熱鬧。
我們不在乎是否真有“顛轎”的習(xí)俗，“顛轎”從氣氛和情緒上符合婚俗的一般特點(diǎn)，我們感到它是真實(shí)可信的。對(duì)前者，除了給我們提供某種視覺(jué)形式之外，再也無(wú)法傳達(dá)更多的意義。
“ 掛燈”以示寵，并不包含絲毫約定俗成的信息，只不過(guò)是導(dǎo)演給定的一個(gè)符號(hào)?！皰鞜簟边@個(gè)符號(hào)與“示寵”這一語(yǔ)義是相互游離的，二者之間可能有的和實(shí)際有的含義完全無(wú)法把握和辨識(shí)，所以顯得虛假和冗贅。
如果離開(kāi)生活的真實(shí)本質(zhì)，再逼真的畫(huà)面也很難有審美的逼真性。無(wú)病申吟的情調(diào)不可能讓觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感、真實(shí)感。

燈籠？規(guī)矩。
看完影片之后的很久，腦海中唯一回蕩的聲音便是院中傭人們的“點(diǎn)燈！”“滅燈！”“封燈！”的一聲聲叫喊。死氣沉沉的庭院中這幾抹鮮紅真的很突兀。那幾盞看似熱鬧、充滿節(jié)日氛圍的燈籠，只是代表著陳家老爺?shù)牡匚缓蜋?quán)力罷了。
在那樣一個(gè)封建社會(huì)的背景下，影片從幾個(gè)院子的紅燈籠入手，展現(xiàn)了被封建傳統(tǒng)禁錮的三個(gè)女人悲劇的一生。誰(shuí)得了老爺?shù)膶櫛憧梢愿哒{(diào)的點(diǎn)起燈籠、讓傭人捶腳、在餐桌上點(diǎn)一道自己愛(ài)吃的菜。全劇都未曾露面的陳家老爺或許代表的是一種至高無(wú)上的男權(quán)

首先要說(shuō)，很好的一部片子，一種紅溫溫的暖色，里面卻是無(wú)盡的涼。
從頭到尾，沒(méi)有給過(guò)陳老爺一個(gè)特寫(xiě)，從來(lái)都是模糊的頭像，或者只有部分身體的出場(chǎng)，甚至于優(yōu)勢(shì)只有一個(gè)聲音，洪亮，威嚴(yán)。其他的男丁，除了高醫(yī)生，大兒子以外，身在這個(gè)大院里的男人，也都沒(méi)有特備的特寫(xiě)鏡頭。
所有的這些，放聲在一個(gè)與外界基本沒(méi)有聯(lián)系的大宅院里，除了所交代的老爺偶爾進(jìn)城，女人走，不出這個(gè)大宅院。要走，就只有如三姨太的偷情和丫鬟的大病。
導(dǎo)演在這個(gè)過(guò)程中營(yíng)造了一種壓抑的氣氛，雖然有勾心斗角，但所有的不過(guò)是為了掛上紅燈籠，讓男人喜歡，個(gè)人覺(jué)得這也是導(dǎo)演的意圖，想秒付出一種女人在男權(quán)社會(huì)中被壓抑的感覺(jué)。在這個(gè)男權(quán)包圍起來(lái)的宅院里，她們知識(shí)一個(gè)附屬的地位，逃不出來(lái)。
另外，鞏俐演的真是好

電影的壓迫感
漆黑的墻磚雕花木門(mén)，線條規(guī)整的大院建筑秩序井然，象征著保守冰冷的男權(quán)社會(huì)的秩序，冷冰冰的宅院，困住女性們的一生。emo好像很喜歡用這種自上而下、由遠(yuǎn)及近的觀察視角，景大人小，人被包圍了起來(lái)，被束縛了起來(lái)，當(dāng)我開(kāi)始和人物共情的時(shí)候，這種畫(huà)面總會(huì)給我一種冷漠的壓抑感。
老祖宗的規(guī)矩
老祖宗的規(guī)矩在電影里無(wú)處不在。頌蓮剛進(jìn)府中，第二天去拜見(jiàn)祖宗時(shí)墻上的男性畫(huà)像，在他們死后的幾百年里，仍然靠著一幅幅畫(huà)像、靠著一個(gè)個(gè)木頭牌位，來(lái)延續(xù)著父權(quán)社會(huì)的秩序。
無(wú)處不在的男性凝視

“大紅燈籠高高掛”教科級(jí)的劇情片 簡(jiǎn)單的故事，繁雜的問(wèn)題
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