風(fēng)景超美，攝影講究，故事簡單不虐，超治愈！如果不是看簡介，我真以為這個國外的作品。不是說國外的就好，我的意思是電影很純粹，純粹到?jīng)]有受到某種特定的文化的影響，沒有落入某種套路。電影就是電影本身，這很好。
攝影很贊，風(fēng)光非常美，構(gòu)圖很用心，細膩又不張揚，盡顯自然之美，連帳篷里的都特別有儀式感，光線好美。故事簡簡單單一點都不虐，觀影就是愉悅，毫無心理負擔(dān)，或者說把虐處理的很冷靜，沒有過度渲染。總之就是治愈。

很喜歡這樣的作品，原生態(tài)，質(zhì)樸、干凈、純粹?！?a href="/archives/id-38752.html">永生羊》是一部反映哈薩克民族生活的電影。
游牧民族奔馬馳騁在美麗的大草原，藍天白云，風(fēng)景秀麗，極富有民族特色的氈房，裊裊炊煙，美酒奶茶，衣冠簡樸古風(fēng)存。哈薩克人的樸實，樂觀，坦然，心胸博大，忠誠，都在《永生羊》這部電影中自然流露。
不知疲倦的長鏡頭，讓全片看起來更像哈薩克風(fēng)光片。片中美麗的哈薩克姑娘，讓我想起了自己的一位哈族大學(xué)同學(xué)。長發(fā)飄飄，美麗動人，忠厚熱情。
大學(xué)4年一喝酒就要輸給她，奔放的性格讓我們更像兄弟。畢業(yè)之后，就很少和她聯(lián)系，不過逢年過節(jié)都要發(fā)短信互相祝福。大學(xué)4年，幾乎有一年半我們是混在一起的，一起吃喝，一起逃課，結(jié)伴兒氣老師，商量好似的遲到，更多的是安靜的坐在一塊兒談心，樂忠于發(fā)大財?shù)陌兹諌簟?br>她喜歡唱歌，能歌善舞，就像《永生羊》中表現(xiàn)的一樣，每一個哈薩克人都具有舞蹈天賦音樂細胞，哪怕是再簡單的節(jié)奏，他們都能翩翩起舞。每年學(xué)校紅五月歌唱比賽，我倆絕對是男女領(lǐng)唱。
想起她過生日那天穿的紅色長裙，戴著極富有民族特色的耳墜兒

1.影片片名漢語名字是：永生羊
哈文名字是：aq-sarbas，黃頭白羊，哈薩克人待客最尊貴的羊；也是片中小羊的名字
2.哈薩克族全民信仰伊斯蘭教，但是民間有很多薩滿信仰留存的痕跡。如羊神喬潘（shopan ata）-轉(zhuǎn)世的說法，巖畫也是早期的民間宗教祭祀產(chǎn)物；
3.Qali（哈力）是個“還子”，哈薩克家庭中，小兒子會跟大房子（也就是父母）一起生活，大孩子一般要送給祖父母養(yǎng)育，所以哈語中“agha”既可以指叔叔，也可以指哥哥；
4.影片的核心是備受爭議的安明格爾制度：女子嫁入一個部落后，改同部落姓氏

這是一個發(fā)生在上世紀20-30年代的哈薩克族故事,這也是個比山楂樹更為單純的愛戀的故事.
男女主角在賽馬中相遇,男主角自此愛上了女主角,女主角抗爭命運,在婚禮上與心愛的人私奔,男主角放走兩人,五年后,女主角喪夫,又被家族人嫌棄,這時,在故事中奶奶的主持下,女主角嫁給了男主角,但是,她的兩個孩子必須留在原來家族.在接下來的生活中,男女主角慢慢產(chǎn)生了感情,可是,作為一個母親,又思念著自己的兩個孩子,最終,她放棄了現(xiàn)在的生活,選擇回到兩個孩子身邊,而男主角則繼續(xù)單身著,等待著他們的再次相遇??
整個電影很平婉的敘述著故事,看到最后,還給人以一種一游未盡的感覺,感覺這個故事還會繼續(xù)這樣往下發(fā)展著,就像我們的生活,會這樣無窮盡的繼續(xù)走下去??
這是一部完全以女性為主角的電影,在敘述著她們對命運的抗爭,對命運的無奈,在敘述著她們的堅強,對美好的渴望,雖然可能民族不同,但是,都有共通性的,也正是這點感動著我們~

http://bbs.mosh.cn/747030.html
這是活動：【2011年1月】青年導(dǎo)演新影像——《永的活動話題
起止時間：11年01月01日-01月31日 14:00-22:00
地點：北京 東城區(qū) 東直門外香河園路一號 當代MOMA-T4座 百老匯電影中心
費用估計：費用見活動內(nèi)容
魯迅先生曾經(jīng)講過一個很淺顯的道理：“只有民族的，才是世界的?！边@句話當然很有道理。
但反過來卻不能行得通。電影《永生羊》就是鮮明的例子，雖然是民族的，卻未必是世界的。
《永生羊》的宣傳語是一部“東方意韻的詩意電影、哈薩克人的生活畫卷”，在我看來，電影從某種意義上說做到了“東方”、“哈薩克”甚至“畫卷”，但卻未必能夠算得上是“生活”，也難以談得“意韻”，更不能稱之為“詩意電影”。
無疑，在大多數(shù)人看來，《永生羊》都是原汁原味的“哈薩克”電影。但是，我想這種“原汁原味”應(yīng)該是來自于陌生，大多數(shù)觀眾對于哈薩克這個古老的民族亦如我般陌生，甚至可以說沒有任何的了解。所以，從這個意義上而言，即便是如同導(dǎo)演高峰所言那般是漢族人扮演的哈薩克民族的故事

《永生羊》：充滿誠意 遠非優(yōu)秀
魯迅先生曾經(jīng)講過一個很淺顯的道理：“只有民族的，才是世界的?！边@句話當然很有道理。
但反過來卻不能行得通。電影《永生羊》就是鮮明的例子，雖然是民族的，卻未必是世界的。
《永生羊》的宣傳語是一部“東方意韻的詩意電影、哈薩克人的生活畫卷”，在我看來，電影從某種意義上說做到了“東方”、“哈薩克”甚至“畫卷”，但卻未必能夠算得上是“生活”，也難以談得“意韻”，更不能稱之為“詩意電影”。
無疑，在大多數(shù)人看來，《永生羊》都是原汁原味的“哈薩克”電影。但是，我想這種“原汁原味”應(yīng)該是來自于陌生，大多數(shù)觀眾對于哈薩克這個古老的民族亦如我般陌生，甚至可以說沒有任何的了解。所以，從這個意義上而言，即便是如同導(dǎo)演高峰所言那般是漢族人扮演的哈薩克民族的故事，只要它講述了一個游牧民族的故事，出現(xiàn)了草原、羊群、蒙古包，我可能就會覺得很“哈薩克”。也就是說，我認為《永生羊》首先在題材上占有了一個先天的優(yōu)勢，即這個題材是一個絕大多數(shù)人的認識盲區(qū)，一個充滿未知的世界。所以

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