有時候感覺也挺有意思，小孩子哭著說孫悟空要被關(guān)五百年，不就是和咖啡館里人們被火車嚇跑了一樣嗎，經(jīng)過時間的推移，有些東西被刻在骨子里，但也消失了一些電影的奇異。
非專業(yè)演員拍成這樣真的挺好，孫子和孫女都很有靈氣 。尋找仙鶴 ，有了仙鶴就能埋在槽子湖旁邊。實行火葬， 不再有棺材。小孩子的游戲， 暗喻土葬。越是尋找死后的生活 就是對現(xiàn)實的更加絕望。割草的那段戲 ，異化界限 ，老人走向心靈的死亡。阻止割草， 阻止捉鴨子，阻止一切 一種荒誕 運鏡與音樂 大片綠色 走向詭異。
昨天晚上在第三屆深圳灣藝穗節(jié)上看了開幕片《告訴他們，我乘白鶴去了》，今天早上看到一個消息：央視新聞頻道報道了河南周口平墳事件。一部電影與一個新聞事件的共同關(guān)注點在于：土葬。不同的是，電影探討的是一個老農(nóng)民的土地情結(jié)，而新聞事件反映的更多是利益與權(quán)利的沖突。不管是電影，還是新聞事件，其深層次的話題都可以歸結(jié)到中國人的傳統(tǒng)觀念：入土為安。
影片中的老人為了“入土為安”，不惜讓自己的孫子和外孫女將自己活埋。一個老人為了“抵抗”火葬，以如此殘酷的方式結(jié)束自己的生命，對于當(dāng)代的很多在大城市長大的人來說，也許是不能理解的。但以各種方式躲避火葬的情形，在廣大的中國農(nóng)村是普遍存在的。甚至很多搬遷到城市居住多年的老人，也有著很深的眷土情結(jié)，他們希望百年之后，能夠在家鄉(xiāng)土葬。而年輕的一代，一般在理性上是能夠接受火葬的，在心理上卻未必認(rèn)同，“入土為安”的觀念仍然深深烙在很多人的腦海里。
作為一部農(nóng)村題材的電影，《告訴他們，我乘白鶴去了》對農(nóng)村場景的展現(xiàn)，也許與每個觀眾的經(jīng)驗或印象有區(qū)別
短評字?jǐn)?shù)有限，只好浪費影評空間了
對不起，剛演到老爺爺拿吃的逗小孩時我就走了，實在看不下去了，連三分鐘都沒堅持上，難怪上臺的姑娘在被主持人要求“講兩句”時會說希望大家能把這部電影看完。
本來吧，一開場，木刀的敲打聲和拉鋸的聲音交錯節(jié)奏很讓我驚喜的，但畫面和聲音都拖得太久（形老師說這是因為沒有新的信息），于是驚喜就變成了不耐煩……
然后是聽不懂的方言和看不清的小字幕，大紅棺材一出來，知道是個節(jié)奏緩慢的大苦逼片，于是果斷起身了。
現(xiàn)在才知道是根據(jù)蘇童小說改編的電影，孫子活埋爺爺?shù)惹楣?jié)。不過即便之前知道所有的劇情，也沒有興趣看下去——顏色不好看，節(jié)奏更是拖沓，難道我生活太幸福了所以自討點兒苦吃？文藝片兒也不帶這么折磨人的吧。
很難得國內(nèi)這種論壇的開幕式簡短得讓人驚喜，沒有冗長空洞的領(lǐng)導(dǎo)講話和浮躁的文藝表演。假裝不知道這簡短的原因是由于影城后面還有已經(jīng)賣了票的正經(jīng)電影場次。
最后感謝老電影沙龍，總是能認(rèn)識很多有趣兒的朋友，沒事兒常來玩→ http://www.douban.com/group/139935/
看得我眼淚花花，以前講人死便成一杯塵埃，現(xiàn)在講人死便成一縷煙從煙囪里溜走了。老爺爺對于能駕鶴西去的執(zhí)念讓人很感慨，每天在那割草湖等著白鶴，開始時我跟小孫子一樣，不曉得他總是抬頭望啥，現(xiàn)在想想想必是望那仙鶴呢吧。堵煙囪那會我還以為怕煙熏著了仙鶴，原來是見著那煙，想到會被拉去西關(guān)火葬就得不爽，要把他堵上。可能真想那媳婦說的，人老，瓜著了，但看著真讓人心疼。像孫子說的，人死了，就像那蚯蚓，動彈不得，人想把你搬哪就搬哪?，F(xiàn)在還能堵煙囪，以后還能爬起來不讓自己跳進(jìn)火里嗎
平墳運動
破壞灘涂
紅棺材 喜喪 甘肅
老人死亡觀念淡然 不忌諱
認(rèn)認(rèn)真真考慮身后事
坐在中意的樹下數(shù)仙鶴羽毛
精神危機：
- 面對富有生命力的子孫（埋的游戲）
- 面對勞作也慢慢衰老的后輩
- 土葬的同齡人
- 面對白鶴：對破壞灘涂的“報復(fù)”
音樂：民歌民謠 小河
敘事：散文化
攝影：油畫感（構(gòu)圖講究） 比例 分割 色彩 點綴
演員：自然
500年 西游記
鄉(xiāng)土根深，溫情可憫——《告訴他們，我乘白鶴去了》影評
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-10050.html
