記得有這么一個(gè)片段，上帝駕臨凡間，他眼中的人們，頭頂都有個(gè)倒計(jì)時(shí)，顯示了此人生命剩下的時(shí)間。上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物，有這能力不奇怪，如果人也能預(yù)知死亡呢？
人注定是會(huì)死，這是不可抗拒的，是自然規(guī)律；死亡那一刻并不是休止符，只是一種狀態(tài)轉(zhuǎn)為另一種狀態(tài)。有的人會(huì)希望提前知道自己的死期，可以在有限的時(shí)間里完成自己的心愿，大膽去做想要做的事情；而有的人寧愿不知道這個(gè)日期，因?yàn)榇撕蟮娜兆佣荚诘褂?jì)時(shí)，也是對(duì)自己精神上的摧殘。
影片開(kāi)頭那個(gè)男孩所描述的瀕死體驗(yàn)，是他身體在短暫死亡所經(jīng)歷的，和我之前寫(xiě)過(guò)的親身體驗(yàn)很相似，可見(jiàn)死后真的不可怕，反而會(huì)感覺(jué)到非常愉悅，那種快感很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。其實(shí)有過(guò)這樣起死回生經(jīng)歷的，會(huì)對(duì)生命看的很開(kāi)，讓自己盡量生活在快樂(lè)的氛圍里，享受恩賜般的每一天。片中男主角倒是有點(diǎn)特別，選擇的職業(yè)是律師，還相當(dāng)?shù)臒o(wú)情，不愿意幫助弱者。直到得知自己可能會(huì)死，才大徹大悟，放棄虛榮的職場(chǎng)，回到自己的最?lèi)?ài)身邊。
對(duì)于這部電影，評(píng)價(jià)相當(dāng)分化
死去的孩子選擇了回去，而為何回去？第一次的臨死體驗(yàn)並非嘗到了死亡的本色，而蘊(yùn)含更多的自我幻境。這是一個(gè)僕人的孩子，卻愛(ài)上了主人的女兒。我們從小被教導(dǎo)的是你不能做的事而非你擁有的資源。於是壓抑成為慣常的模式。而人性是需要愛(ài)和關(guān)注，內(nèi)心的自尊才能健康適度的發(fā)芽成長(zhǎng)。因?yàn)槲覀兊淖宰鹦枰⒃谡鎸?shí)的自信之上，然後太多的自負(fù)與自卑則是一種偽自信下的生根發(fā)芽。
男主角無(wú)止境的投入工作中，冷麵、肅靜、刻板，典型的壓抑之性，太渴望的擁有絕對(duì)自信，從而在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷的進(jìn)行自我催眠，突破一切，擁有絕對(duì)的力量與權(quán)力，這是偽自信的一種延伸，更多的追求結(jié)果而非過(guò)程，如同他對(duì)待他的妻兒一般。緊實(shí)的壓抑成就過(guò)多的自我幻想，而非真實(shí)理想。他是個(gè)受傷的孩子，需要不斷的謀取權(quán)力和努力工作，才能彌補(bǔ)他的坑洞和幻想。
於是，真實(shí)的他來(lái)尋找他，這便是那個(gè)信者，我們也可以把他稱(chēng)為他的智慧老人。信者常提到的一句話(huà)是我們無(wú)法控制死亡。對(duì)，這是個(gè)幻象的世界，唯有愛(ài)才是永恆，因?yàn)樗锌吹靡?jiàn)的定將幻滅
在此之前，我們先討論一個(gè)問(wèn)題，即“預(yù)言是如何實(shí)現(xiàn)的？”
是否有一種先驗(yàn)的存在，或一種超自然的力量，將每個(gè)人的命運(yùn)安排妥當(dāng)，決定其何時(shí)生何時(shí)死？在影片欲說(shuō)還休的敘事中，答案是肯定的，并且這一問(wèn)題并沒(méi)被過(guò)多探討，而是轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人性的領(lǐng)域，即：如何生如何死并非是最重要的問(wèn)題，沒(méi)有什么力量能夠抵擋得住死亡的侵凌，最為重要的是你必須準(zhǔn)備好面對(duì)它，并享受生命的每一個(gè)當(dāng)下和幸福。通過(guò)這樣的移情效果，對(duì)死亡的恐懼被轉(zhuǎn)移到了相對(duì)安全的領(lǐng)域，盡管未被祛除其自?xún)?nèi)而外散發(fā)出的恐怖光暈，但影片中的主人公儼然已經(jīng)可以直視這一存在。這是影片之所以擁有動(dòng)人情感的力量之源，這也是影片在意識(shí)形態(tài)上具有的欺騙之維。
回到最初的問(wèn)題，即“預(yù)言是如何實(shí)現(xiàn)的？”。影片中凱和內(nèi)森作為信使，所能預(yù)見(jiàn)他人的行將降臨的死亡，其本質(zhì)上是一種預(yù)言。在齊澤克的論述中，談及到“相約薩邁拉”的故事：巴格達(dá)商人的仆人在集市上碰見(jiàn)死神對(duì)他做了一個(gè)可怕的動(dòng)作，趕忙策馬跑到薩邁拉躲避劫難；商人后來(lái)在集市上碰見(jiàn)死神，質(zhì)問(wèn)死神為何要驚嚇仆人
可能是先看米索小說(shuō)的關(guān)系，又可能是對(duì)所謂的LOST班底期待過(guò)高的緣故，感覺(jué)又一部根據(jù)小說(shuō)改編的電影落入索然無(wú)味的分割線(xiàn)以下。
原著很多東西在電影中沒(méi)有很好的表現(xiàn)，比如明知事實(shí)卻根本無(wú)法改變的無(wú)力感，對(duì)于預(yù)知生死那種痛苦與幸運(yùn)交織的矛盾，人與人感情的那種爆發(fā)......，差很多。
有很多事當(dāng)你想補(bǔ)救的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)錯(cuò)失了太多的機(jī)會(huì)，你所在意的那些東西，在如果有可能直面的時(shí)候已經(jīng)無(wú)足輕重，最后你所需要的只是堂堂正正的走出去，但那扇門(mén)永遠(yuǎn)關(guān)上的話(huà)......，頗悲情。
還是那句話(huà)：書(shū)很好，電影......，不匝地。
我是在看完小說(shuō)后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)已經(jīng)拍成電影，才去翻這部電影的。因?yàn)殡娪氨容^舊了，所以很難下，好容易下下來(lái)了，卻沒(méi)有字幕，郁悶??！~所以一直放著，想，等以后找到字幕了再看吧！就一樣，這部電影一直被我遺忘在電腦的某個(gè)角落里！嘻嘻~~直到后來(lái)，我同事樹(shù)樹(shù)給我介紹了射手播放器。再后來(lái)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)這播放器竟能自己自己下字幕，所以我才把想起了這部被遺忘的電影。
這部電影拍得挺唯美的，但是與書(shū)本相去甚遠(yuǎn)。不知道是書(shū)已經(jīng)看過(guò)太久，遺忘了一部分的情節(jié)還是怎樣？覺(jué)得電影里少了很多的情節(jié)。而原著卻是很“直觀(guān)的一本書(shū)。看著，不需要花費(fèi)很多的想像力，這情節(jié)便一覽無(wú)遺。所以書(shū)一看完，感覺(jué)電影也已經(jīng)看完了。所以，看電影的時(shí)候，像是像翻看一部久以前看過(guò)的舊電影一樣，但是情節(jié)卻與之前看的對(duì)不上號(hào)。有點(diǎn)失望。
不過(guò)電影的采景很美，看看無(wú)妨。只是不要抱太大的希望。
昨天偶然看到了《后來(lái)》的宣傳簡(jiǎn)介，選在在今天清冷的午后看完。
話(huà)說(shuō)這真是一部很不錯(cuò)的片子，雖然沒(méi)有什么玄機(jī)，但是它教會(huì)我重新看待生命。
故事的主人公Nathan是個(gè)經(jīng)歷了車(chē)禍卻死而復(fù)生的人，但他自己也講不清楚他為什么能夠回來(lái)。或者他認(rèn)為生活是一種常態(tài)也是一種疲憊。直到他見(jiàn)了Kay，——一個(gè)可以預(yù)知死亡的醫(yī)生，他才發(fā)現(xiàn)看似平靜的生活充滿(mǎn)了不平靜，期間包含著各種抱怨——因?yàn)槊鎸?duì)死亡他無(wú)能為力。
毫無(wú)征兆的死亡，結(jié)束了心愿未了或是碌碌無(wú)為的一生，留給人更多的是緘默。醫(yī)院里那個(gè)患心肌萎縮的17歲男孩，暴躁的發(fā)著脾氣——他知道人來(lái)世上一遭是需要學(xué)一些東西的，但這些，恐怕都沒(méi)機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)了，死后的靈魂也會(huì)因這痛苦更想變作石頭或者是任何沒(méi)有生命的東西吧。
人生就是一所大學(xué)，百代光陰，天地逆旅，需要經(jīng)歷，需要學(xué)習(xí)。只為離去的黯然，足可以磨滅存在的意義。
Kay醫(yī)生致力于為那些臨死的人帶來(lái)最大程度的平靜，一方面是因?yàn)樽诮痰慕塘x。Nathan對(duì)他的女兒說(shuō)
后來(lái)：絢爛之后是死亡
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