片子是六年前就看過(guò)的，只是湊巧最近才找到配樂(lè)集《大乘天》，于是六年前的影像便隨著音樂(lè)仿佛歷歷在目，也實(shí)屬意料之外。原來(lái)信仰是可以這樣被聆聽的，我在想，如果我沒有看過(guò)紀(jì)錄片，只是聽到這樣的曲子，還會(huì)不會(huì)掉眼淚。
六年過(guò)去了，敘述中的故事只能憶起一個(gè)大概輪廓，確鑿的話只記得一句，玄奘歷經(jīng)生死穿越莫賀延磧，到達(dá)西域的第一個(gè)小國(guó)伊吾，他見到的第一個(gè)人卻是來(lái)自大唐的僧人。如果不是這句話，恐怕很多人會(huì)一直認(rèn)為玄奘是第一個(gè)西行求法的和尚，實(shí)際上他不是第一個(gè)啟程的，也并不是第一個(gè)到達(dá)的
不知道看什么，默默在心里決定，第三排第一個(gè)電影就打開來(lái)看，并且不快進(jìn)
一開始看的時(shí)候也是會(huì)因?yàn)橐恍┟值膹?fù)雜，而不想繼續(xù)，但是還是堅(jiān)持下來(lái)了
不得不說(shuō)，真的很讓我震撼，玄奘對(duì)于佛教的信任，執(zhí)念，依賴，喜愛，都是他穿越沙漠，冰山，森林的動(dòng)力
他真的很偉大，讓我不禁想要去學(xué)習(xí)下，他的講法到底講的是什么，他到底是什么說(shuō)服一個(gè)國(guó)王放棄原有的火把文化，轉(zhuǎn)而信任佛法
我會(huì)好好的推薦給我的朋友
玄奘之路的精華濃縮版，剪輯剪得漂亮，首先贊一下。
下面言歸正傳，我們先來(lái)歷數(shù)一下玄奘前去那爛陀寺之路上遇到的危險(xiǎn)與困難。首先是私自出境面臨的追捕和石盤陀的暗生殺念，接著是出瓜州后莫賀延磧的八百里沙海四天五夜滴水未進(jìn)命懸一線，繼而是高昌王麹文泰的執(zhí)意強(qiáng)留，然后在焉耆等地遇到的強(qiáng)盜肆虐，過(guò)了龜茲翻越凌山那九死一生的七天七夜、而在恒河也差點(diǎn)被當(dāng)?shù)匦磐缴?，?dāng)然我相信還有更多更多的困難和艱險(xiǎn)沒有被記錄或拍進(jìn)紀(jì)錄片里，比如疾病、食物中毒、迷失方向等等。
玄奘是如何完成西天取經(jīng)的奇跡的？總結(jié)下來(lái)有以下幾點(diǎn)：
其一：個(gè)人因素，在自然災(zāi)難（莫賀延磧和凌山）面前，他有強(qiáng)烈的求生欲望，“這種強(qiáng)烈的求生欲望一方面來(lái)自于他對(duì)佛法的堅(jiān)定信念，另一方面植根于他的天性”。對(duì)佛法的堅(jiān)定信念，“寧可西行而死，決不東歸而生”算是最好的詮釋。而天性我想應(yīng)該和他的父母早年雙亡有關(guān)，這或許鍛煉了他堅(jiān)毅的品格。同時(shí)，在紀(jì)錄片中，我們也可得知，他是一個(gè)很有慧根的僧人，在他西行之時(shí)，已經(jīng)可以算是高僧了，品德高尚必然是事實(shí)
所謂的東方文明，一定不會(huì)是排他性，而是海納百川之格局，唐代，這個(gè)時(shí)空詞匯，引導(dǎo)我們的感官回憶一個(gè)輝煌又自信的最高巔峰，于是就會(huì)有長(zhǎng)安，這個(gè)空間架構(gòu)，長(zhǎng)安城濃縮的是世界文明的創(chuàng)造與輸出。玄奘，從百萬(wàn)人口的長(zhǎng)安出發(fā)，西域求取佛法。交通促進(jìn)，猶如人體周身之氣流，以丹田而發(fā)，開通小周天，打通任督二脈，游走全身，直至天人合一，萬(wàn)法歸心，參透宇宙。
一個(gè)偉大的時(shí)代，必然是有傳奇浪漫的人物，玄奘不但是倔犟的求法者，更是偉大的冒險(xiǎn)家，當(dāng)畫面呈現(xiàn)出無(wú)際的黃綢沙漠，玄奘大師手牽嬴弱的瘦馬，狂風(fēng)吹得沙塵四起，在逆風(fēng)中徐徐緩步的玄奘，給予我的，是一種啟示，即人類在宇宙中的定位與存在，到底是虛無(wú)絕望和孤獨(dú)，還是存著一絲渺茫的希望前行？這樣的鏡頭呈現(xiàn)，是一種殘酷的浪漫主義。正如李白繼玄奘取經(jīng)歸來(lái)幾十年之后，他在秦樓楚館，醉酒當(dāng)歌的狂放，我在想這風(fēng)馬牛不相及的邏輯里面，有一種看不見的堅(jiān)硬黑線，把唐代這些偉大的歷史人物串聯(lián)起來(lái)。正如《大明宮詞》主題曲那樣的陳述：“長(zhǎng)安細(xì)雨，沐浴著太平”太平，即是一種胸懷，開放，接納
玄奘大師：逛景點(diǎn)之前先看相關(guān)歷史紀(jì)錄片是極好的選擇
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