第一代性壓抑，物質(zhì)精神雙貧瘠，連母豬都覬覦，什么苦活都干，在別人歡笑的燈光后茍活，活得畜牲不如。第二代狂吃猛塞，饕餮上一代匱乏的物資，什么都往嘴里送，終于活得像個畜牲，虛胖時代來臨，身體搞垮掉，死到臨頭還不忘自己是世界冠軍，以垃圾都能吸收的身體為榮，頑固的勝利主義加阿Q精神。第三代經(jīng)濟(jì)縮水，只剩皮包骨，沒姑娘喜歡，比起第一代的偷窺，只能在文明社會下變態(tài)凝視，回家研究各種動物標(biāo)本，后發(fā)現(xiàn)自己父親虛胖的身軀最值得研究，操刀就干，“重塑豬的權(quán)利”，最后發(fā)現(xiàn)自己作為兩代荒謬的后代

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用肉體來暗示一種制度，這已經(jīng)不是第1回了。我看就是一種東歐傳統(tǒng)。
史云梅耶的肉之愛，等一系列的電影。將人性與經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系在一起。因?yàn)槲覀冑I肉，是需要肉票的。我們不會無緣無故的買肉。
就像這部電影里，男人不會無緣無故的看著費(fèi)里尼式的理想肥女。他們太無聊了。在澡盆里做著齷齪的勾當(dāng)，拿火燭燃燒自己的身體?；蛘呦駝趥愃顾f的那樣，在母豬的手掌中顫抖。
上母豬，暴食比賽，這比史云梅耶還要直接。
看完后你會有種錯覺：人類不過是蛋白質(zhì)團(tuán)而已。那個超級肥嬰，也不過是一個國家的象征而已

那就是被社會機(jī)器壓抑下bt（據(jù)說這個河蟹詞有人大代表提案不能用來），人性的變態(tài)。
祖孫三代，其實(shí)也涵蓋了匈牙利當(dāng)代歷史的發(fā)展下的社會審視。
從一個可能是二戰(zhàn)背景的前匈牙利王國政權(quán)。一個獨(dú)裁下的軍官對那個唯唯諾諾勤務(wù)兵性欲的壓制。勤務(wù)兵是個變態(tài)。但也許是個可悲的社會機(jī)器的產(chǎn)物。
然后是匈牙利成為蘇聯(lián)衛(wèi)星國后的社會。那個豬尾巴的孩子，成為了在這個”解放“后的匈牙利的一個比賽冠軍。暴飲暴食比賽的世界冠軍。然后是拼命的嘔吐。而同時在生活中他們卻嚴(yán)重缺乏卡路里的補(bǔ)充。這同樣是個虛偽的扭曲社會。這一段可能生活中“解放”后中國的人們會有幾分似曾相識的感受。
那個胖子父親出生的時候是個有豬尾巴的怪胎。也隱喻著在這個社會主義匈牙利社會里，人不過是被圈養(yǎng)的動物。
這種肥胖顯然是畸形的，浪費(fèi)的，非理性的和欺騙性的。就如當(dāng)時的匈牙利。
然后，顯然是“蘇東波”后的匈牙利了。超市，消費(fèi)主義。
那個孫子，卻瘦弱的可憐。沒有愛情的親睞，自卑而敬業(yè)。他的職業(yè)是制作動物標(biāo)本。而他的前世界冠軍的胖子父親，成立一個巨大的脂肪堆

來自匈牙利導(dǎo)演喬治·巴勒菲的《Taxidermia》曾在2006的戛納電影節(jié)的“一種注目”單元上展映，令人瞠目結(jié)舌的瘋狂超現(xiàn)實(shí)元素沖擊著與會的人。正如電影節(jié)預(yù)告上的評論是：Magnificent provided you can stomach it。看完后，才明白了。讓我想起了一次在食堂吃早餐的感覺，大廳的電視里放腦部手術(shù)的紀(jì)錄片，能吃得下東西么。于是當(dāng)場逃離。
影片采用三段敘事的情節(jié)結(jié)構(gòu)，以暢快和瘋狂的影像，講述了匈牙利百年里不同時代的祖孫三代的故事，從這點(diǎn)上譯名《百年癲狂》比較適合。但是三段的情節(jié)對應(yīng)于人類的三種典型文化現(xiàn)象：性、食、藝術(shù)。但是我看到的是導(dǎo)演對人性的探討。人性的矛盾是社會革命的終極因素，在不同的歷史時期和社會制度下，人的自身矛盾體現(xiàn)出不同的特征。只是導(dǎo)演將之抽離出來，獨(dú)立于百年的三代人之間。
祖父子三代各自通過性、食、藝術(shù)以追求愉悅和滿足感，但是人性的矛盾和現(xiàn)實(shí)的偏差就體現(xiàn)出來了，也可以理解為肉體和欲望的關(guān)系?；蛟S他們都找到了自己的答案，或說根本沒有答案。耽溺或升華，欲與靈之間的對峙

稍稍看了看簡介，就馬上找來看，爲(wèi)的是看看導(dǎo)演何德何能，看他可以把描繪推開到何種限度。
這樣的題材說容易也難，容易在勾起觀衆(zhòng)竊笑的神經(jīng)，卻難在如何持續(xù)地把鏡頭集中在觀衆(zhòng)感興趣的點(diǎn)上。
part one：神經(jīng)質(zhì)的士兵，讓人思維緊繃的一串串匈牙利語加上瞬間轉(zhuǎn)換的鏡頭，很容易讓人暈倒一邊去。奇怪那兩棟屹立在荒原的樓房，那幾個無關(guān)重要的人物，一度讓我懷疑導(dǎo)演的主旨究竟要?dú)w于何處。幸虧很快，一個以浴缸爲(wèi)中心，不斷旋轉(zhuǎn)環(huán)境的怪異鏡頭感，終于讓人有一種爆發(fā)式的快感。 part one結(jié)尾處，那個不知爲(wèi)何有豬尾巴的嬰兒（後來發(fā)現(xiàn)或許預(yù)兆著這個孩子以後將過著豬一樣的生活），在另一個旋轉(zhuǎn)的中，順利過渡到第二章節(jié)。
part two:開章便是真正吃飽了撐著的大胃王比賽，來自各國的選手像豬一樣吞著面前的“食物”。很欣賞那個人性化的嘔吐裝置，有扶手的柱子，還有讓頭靠著的膠帶，也很有興趣知道那瓶一濆就可以讓人嘔吐的是甚麼東東，感覺比瀉藥好用。一場比賽后，嘔吐，然後繼續(xù)下一場，終于曾經(jīng)長尾巴的主角倒地。其中有一個片段

《人體雕像》。有另一個名字：《追求不朽的人》。戛納電影節(jié)最爭議的電影，評論也如是：magnificent provided you can stomach it。看過電影后就會覺得這句評價實(shí)在恰如其分。一部看完一小時后仍想嘔吐的電影，但卻是一部相當(dāng)深刻乃至精彩的電影。這樣的評價應(yīng)該足以顯示出電影本身的張力了。
Sperm，Saliva，Blood。電影講述了三代人的故事，而前面的三個單詞是三代人的主題。
一個下等兵對性，不，也許是對欲望本身的渴望，讓他一次次在熒屏中暴露penis，一次次可笑得可悲的自慰，一次次因?yàn)橥蹈Q被軍官甚至被公雞懲罰，最終在與一頭被宰殺的母豬做愛后被軍官槍殺。黑色幽默，讓sperm成為天空的星辰。導(dǎo)演用殘酷甚至殘忍的詩意同情并嘲笑了這個無法追逐欲望的人。人生短暫，所以讓我們學(xué)豬叫。這就是他一生中最快樂的時刻么？這至少是他第一次說出自己的欲望。當(dāng)然，也是最后一次，因?yàn)樗押罂吹降氖趋詈诘臉尶?。他的可悲在于他的欲望完全被他的身份抹殺。他沒有其他追求，只是在軍官陳辭其關(guān)于vagina的種種理論時意淫、偷窺

人體雕像：讓人流連！醫(yī)學(xué)生視角觀人類
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