〈Hill Of Freedom〉譯為《自由之丘》，它作為片中一家咖啡店的名字出現(xiàn)，“自由之丘”對于遠(yuǎn)道而來尋找從前愛人的男主角Mori來說更像一個(gè)駁岸，停下來是短暫的安心，走出去也有廣闊天地。
如Mori描述手中所看的書一樣，“時(shí)間不像我們的身體和桌子一樣那么具體，大腦告訴我們時(shí)間是延續(xù)性的，人類其實(shí)不一定要這樣詮釋生命，但終究無法逃脫這種思維”，Mori的故事在導(dǎo)演的鏡頭里也這樣被打亂了，按照延續(xù)性的時(shí)間來看，他便是在尋找舊時(shí)愛人Kwon的過程中，認(rèn)識了“自由之丘”咖啡店老板YoungSun

缺失一塊的拼圖內(nèi)容，可能通過其他的線索來補(bǔ)足。但反過來說，一塊不確定的內(nèi)容，也能連帶著讓整體故事的時(shí)間圖景都變得不確定。
幾個(gè)并行的時(shí)間里，前后線索存在卻又不充分。
加瀨亮手中那本書，是吉田健一寫的《時(shí)間》。加瀨亮兩次介紹，這本書里描述了時(shí)間的不連續(xù)性，而人可以超越時(shí)間的連續(xù)。與電影主題產(chǎn)生互文的同時(shí)，也暗示了電影文本本身的超時(shí)空性。從這個(gè)角度看，電影遠(yuǎn)非散落的信紙那么簡單。
角色上的對應(yīng)——旅館老板娘與蹭住的男人，對應(yīng)日本男人與權(quán)。線索包括：

韓國導(dǎo)演洪常秀和法國女星伊莎貝爾·于佩爾合作完《在異國》之后，似乎還沒能盡興，于是找來日本男演員加瀨亮又拍攝了一部《自由之丘》，題材類似地講述外國人在韓國遭遇的情事。我想當(dāng)今影壇上再找不到另外一個(gè)像洪常秀這樣的導(dǎo)演，他如此鐘情小品式的男女情事，永遠(yuǎn)與歷史宏大敘事絕緣，竟然還能夠在60分鐘如此短小精悍的篇幅里搞出如此復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)與趣味盎然的情節(jié)，實(shí)在令人嘖嘖稱贊。
《自由之丘》與《在異國》一樣，也具有“元電影”敘事結(jié)構(gòu)，全片都在描述男主角的韓國情人在閱讀他寫給她的信件

第一次看洪尚秀導(dǎo)演的電影，說實(shí)話，節(jié)奏挺舒服，鏡頭簡單，就一個(gè)日本人去韓國找舊情人的故事？
我咋也沒覺得找到了？？
感覺就夠縱情，夠隨心所欲，看了很多人的解釋，故事是混亂的，感覺要多看2遍，把故事串聯(lián)起來，那他想等的那個(gè)人還是沒有等到，可是遇到了送上來的也是來者不拒，有啥愛情，有啥堅(jiān)持
還有就是，不要一邊看電影，一邊玩手機(jī)……

洪尚秀一直是我喜歡的導(dǎo)演，因?yàn)樗浅Ｗ⒅嘏_詞和演員表演。這在亞洲電影人里非常少見，亞洲電影多年來一直在日本電影的形式主義的影響下去追求歐洲人發(fā)的小紅花。歐洲人說黑澤明那叫藝術(shù)，亞洲人就都來黑澤明，歐洲人說現(xiàn)在是北野武，大家就扭頭去學(xué)北野武，張藝謀、陳凱歌、馮小剛就學(xué)了一輩子的黑澤明，以為黑澤明就是靠攝影。
洪尚秀等一批韓國年輕電影人恰恰令我佩服的就是無論如何都走自己的路，堅(jiān)持走下去。把亞洲所謂電影藝術(shù)家捆在一起也沒有人能有他們這種品質(zhì)，堅(jiān)持用寫實(shí)的生活語言、細(xì)節(jié)表演和臺詞創(chuàng)造力。而且，洪尚秀一直堅(jiān)持去鞭撻儒家三國男人的虛偽和欲望，這是非常值得敬佩的，因?yàn)槿寮宜枷朐谥袊壳斑€是捧上天的。洪尚秀用很多恰如其分的臺詞堅(jiān)持剖析和鞭撻儒家思想中男人對自己對女人的思考，揪出儒家男人那種自我為中心、師出有名、貶低女人又崇拜女人被欲望驅(qū)動又自我解釋、虛偽至極的各種心態(tài)，非常準(zhǔn)確、非常細(xì)致。
好，溢美之詞至此姑且打住。
自《不是任何人的女兒熙媛》開始，洪尚秀有了疲態(tài)

男主角Mori在追尋自己心愛女人未果的情況下，將自己大約一星期內(nèi)發(fā)生的13段生活經(jīng)歷記錄下來，作為留存信件放在了愛人所在的單位（也即Mori二年前曾工作過的語言學(xué)院）。當(dāng)他愛人拿到信件時(shí)，由于意外，信紙散落，于是她再讀信時(shí)，先后經(jīng)歷的順序被打亂，電影也就是按照這個(gè)亂序來呈現(xiàn)具體情節(jié)的。但電影的“亂”還是有規(guī)律可循的，基本上采取倒敘形式，即前面沒交待清楚的地方，在后面總能找到銜接點(diǎn)，而找銜接點(diǎn)的關(guān)鍵是看Mori每天變換著穿的T-shirt。
這可能是導(dǎo)演創(chuàng)造的一種獨(dú)特的電影敘事體例，多少有點(diǎn)讓人不習(xí)慣，但看完電影，這種亂序敘事方式其實(shí)并沒有難倒我們對整個(gè)故事的還原，因?yàn)椤拔覀兇竽X構(gòu)建了一個(gè)時(shí)間連續(xù)的思維框架，連接了過去、現(xiàn)在和未來”，的確，大腦具有一種完形的功能，就像你看見一個(gè)有缺口的圓，你仍會認(rèn)為這是個(gè)圓一樣，我們也不用擔(dān)心“無序”，大腦會自動還原。當(dāng)然，大腦的這種功能一定是依據(jù)我們既有的生活經(jīng)驗(yàn)。既然如此，再將故事按照時(shí)間順序重述一遍，其實(shí)沒有必要，反而讓觀眾少了些思維的樂趣。
這種敘事體例

《自由之丘》你看上去像個(gè)藝術(shù)家
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-12181.html