情侶的前提只能是真正的朋友
這個(gè)不難理解，只是依以往侯麥的風(fēng)格，不大明白侯麥要強(qiáng)調(diào)如此簡(jiǎn)單易見(jiàn)的道理？
Lycidas與流浪歌者的爭(zhēng)辯我倒認(rèn)為是此片的精髓：
“愛(ài)人只是自己的事
愛(ài)人只是一個(gè)圓，它是封閉的；
愛(ài)人應(yīng)該愛(ài)的是靈魂，意味肉體已成一體”
然而
“愛(ài)人亦是欲求，欲求我們自身沒(méi)有的，那又為何能從自身析求？”
又若
“靈魂和肉體的追求，應(yīng)否通過(guò)快樂(lè)的多少來(lái)比試？若是，又該如何比試？”
靈魂觸摸不到愛(ài)的精神性，就變成了現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)
烈的肉體（感官）的愛(ài)

（個(gè)人解讀，接受探討和理性反駁）
以17世紀(jì)的小說(shuō)為源本，以古希臘羅馬的神話為血肉，以愛(ài)情為骨架，以油畫般的畫面和莎翁舞臺(tái)劇的形式為蒙皮，蕩漾著新古典氣息的故事。當(dāng)然，若以特點(diǎn)來(lái)概括的話，也少不了侯麥在選角上的經(jīng)驗(yàn)。這些在候麥以往并不常見(jiàn)甚至稀缺的元素組合，并不能構(gòu)成我打滿分的理由。但是——宗教中的教義，終于顯露出了狐貍尾巴，并隱晦且完整的勾勒出了侯麥的天主教信仰的輪廓。是的，侯麥?zhǔn)丘б烙谔熘鹘痰男磐剑疚乙惨詾楹铥溎軌蚝芎玫仉[藏。德魯伊與Celadon的關(guān)于神的對(duì)話

據(jù)法新社消息，法國(guó)著名導(dǎo)演埃里克-侯麥于當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月11日(周一)在法國(guó)巴黎去世，享年89歲。
以后，漫無(wú)邊際又時(shí)常讓人有所觸動(dòng)的侯麥對(duì)白只能在舊片里回味了。有時(shí)間，打算重溫下《四季故事》。順便貼個(gè)舊影評(píng)阿斯特蕾和瑟拉多的羅曼史。
周末，沉郁許久的天終于放了晴。在院線的售票窗前，被風(fēng)卷起衣服的邊緣上鑲著一條金黃的日色，它看起來(lái)仿佛一頂17世紀(jì)的花冠。非常湊巧，今天上映的是侯麥的新作Les Amours d’Astree et Celadon（阿斯特蕾和瑟拉多的羅曼史），一個(gè)17世紀(jì)的故事。
牧羊女阿斯特蕾和牧羊男瑟拉東生活在十七世紀(jì)的森林中。阿斯特蕾有一個(gè)挺直的希臘式的鼻子，細(xì)薄的拿破侖式嘴唇和一對(duì)在棕與藍(lán)之間難以辨明顏色的眼眸，她豐腴的身材在布衣底下勻稱地糅合著心靈的溫存和青春的活力。瑟拉東是叢林中難得一見(jiàn)的俊美少年，他的眼睛擁有絕美色調(diào)，仿佛得靈于河流和夜晚的晴朗。由于自由和簡(jiǎn)單的生活，阿斯特蕾和瑟拉東的心非常單純。同樣的天性使阿斯特蕾和瑟拉東彼此親近。隨著夏秋輪換，愛(ài)情降臨到他們心上

《男神與女神的羅曼史》想起布歇的畫
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