奇片，大推。
一邊看一邊覺得這仿古的黑白片在影像上好像沒有以前黑白片那般的風格強烈，甚至覺得有點今不如舊的無謂模仿，故事也算平鋪直述地把十九世紀一對警官父子追捕逃亡奴隸的過程給交待過去。只是越看越覺得好多好多的歷史細節(jié)非常有意思，很明顯導演就是想以劇戲做一種歷史重建，大量的場景和生活細節(jié)包括角色的塑造，明顯地做出有別與商業(yè)類型包裝的寫實感，你明知是虛擬的寫實卻還是願意去相信這錯覺。
劇本有意地平衡現(xiàn)代的政治正確的視角，用一種黑色的戲謔卻也寫實殘酷的觀點來呈現(xiàn)羅馬尼亞十九世紀的蓄奴景況，裏面沒有英雄沒有美人，就是平凡人的醜惡與良善，一個沒有救贖沒有奇蹟?shù)墓爬鲜澜?，完全不像這個世紀的電影，但其實也反應了這世界一直以來的真實。（尤其看最後處刑的場面是什麼人幫忙把那可憐的奴隸給抓起來的。）
不過導演Rade Jude在訪談中不斷強調(diào)他使用黑白攝影為的是創(chuàng)造出類型的不寫實與距離感，甚至有西部片的指涉，他要觀眾清楚知道談到歷史談的永遠是現(xiàn)代觀點對過去的詮釋。這種對於詮釋的自覺本來也是種常識

拉杜·裘德第一部真正贏得國際關(guān)注的作品?！?a href="/w/id63378.html">喝彩！》當年因其歷史古裝題材讓不少人望而卻步，完全有別于他同輩的羅馬尼亞新浪潮作品的現(xiàn)實主義角度。他選擇用黑白影像去重塑一段早已被遺忘的羅馬尼亞黑歷史，這種創(chuàng)作主題之后在《野名留史又如何》里發(fā)揚光大，并衍生出極度復雜而意味深長的元電影結(jié)構(gòu)。
故事發(fā)生在19世紀的東歐，憲兵康斯坦丁帶著兒子伊沃尼塔奉命追捕與女主人有染的吉普賽奴隸卡費。兩父子在追捕途中遇見不同階級、性別、信仰的人士，在彼此交談中勾勒出當時的社會風貌

1835年，東歐，兩位騎士穿過瓦拉吉亞（Wallachia）中部的荒蕪之地。他們是憲兵康斯坦?。–ostandin）和他的兒子。兩人正在追捕一個吉普賽奴隸，他因被懷疑與貴族主人家的妻子有染，從主人家里出逃。鎮(zhèn)定的康斯坦丁無論遇到什么情況都用激勵人心的警句歡呼，而他的兒子則以沉思的方式觀察世界。在他們的奇幻歷險中，他們遇到了來自不同國家有著不同信仰的人們：土耳其人和俄羅斯人，基督教徒和猶太教徒，羅馬尼亞人和匈牙利人。他們之間互相對彼此有著世代相傳的偏見。即使最后追捕到了奴隸Carfin，他們的歷險還遠沒有結(jié)束。
這是一個關(guān)于歐洲封建社會晚期，從歷史文獻和歌曲流傳而來的寓言故事：社會的權(quán)利結(jié)構(gòu)和階層，人民對于自己和他人的看法，與少數(shù)民族互動，以及由此而引發(fā)的沖突。這是一部巴爾干半島的西部黑白電影，生動地重現(xiàn)了時代刺耳的音調(diào)，同時拓展了主旋律將它延伸到現(xiàn)代。

《喝彩》的結(jié)尾，父親與兒子騎著馬向著遠方行去，片尾曲響起，字幕出現(xiàn)。驀然間，我們喚起了一種似曾相識的熟悉之感——《聶隱娘》結(jié)束的時候，鏡頭遠遠地注視著隱娘與魔鏡少年朝遠處走去，音樂聲同樣在恍然間涌起。
相似的地方還不止這一處?！堵欕[娘》的開頭，隱娘與師父站在枝繁葉茂的大樹旁邊，幾匹駿馬在旁噴著響鼻，我們聽到了風吹過樹梢和蚊蟲發(fā)出的嗡嗡鳴聲。如果將這兩人物換成父親與兒子，讓他們騎上馬走動，影像好似立即切換至了《喝彩》的結(jié)尾。這說明了兩者在影像質(zhì)感上帶給觀眾的類似體驗。
《喝彩》將鏡頭拉離了人物，且多用大全景/全景，以一種疏離的鏡頭來觀察人物在空間內(nèi)的運動。而帶著距離的注視正是侯孝賢對鏡頭的情感定位。
侯孝賢的電影分別在影像飽和/稀釋和影像緊致/松弛上進行了探索，《海上花》達到的飽和機制，《咖啡時光》最為松弛。以此為背景分析《喝彩》的影像構(gòu)成，似乎可行。
《喝彩》中的幾處群戲，影像的密度便在不斷趨于飽和。情境不再圍繞單一的動作展開，而是多個動作并行不悖。比如酒館內(nèi)的這一場景

《喝彩》雖然是黑白片，講述的也是19世紀中葉東歐的一個小故事，但是影射到現(xiàn)代，只不過使用了更夸張的手法而已，但又是那么的寫實，所以他是用寫實的手法夸張的影射現(xiàn)代文明。故事內(nèi)容沒什么，一個警察帶著自己的兒子追捕一個逃走的吉普賽奴隸，這個警察原本也是革命志士，想著改變世界，鄙視權(quán)貴和傳教士，在這些人看不到的地方?jīng)_他們吐口水，但真正跟他們見面時，卻親吻他們的手背，他一面咒罵那些吉普賽人是烏鴉，是老鼠，但在抓到這個吉普賽人后一直把他托在馬背上，直到快到目的地才拖著繩子讓他跟著馬跑，以便博取同情，而且途中還給他喝酒吃肉，并拍胸脯保證幫他求情……革命為了什么？是為了能讓弱勢群體能夠發(fā)聲，但如果體制內(nèi)部沒有變化的話，革命的成功不過是換了一波當權(quán)者繼續(xù)實行暴行而已，但當初那些革命者們是為了什么而拼命的呢？為了不再被壓迫嗎？為了拾起自己的尊嚴嗎？都不是，真的，他們并不是為了自己……影片的最后，父親對兒子說，我就只能這樣了人是盡所能而活，不是盡所欲而活，但是你不同，我會安排你進軍隊，你會參加一兩次戰(zhàn)爭

文：東SIR
公眾號：拋開書本
進入新千年以來，一股來自東歐的旋風席卷著世界影壇，人們把它稱為“羅馬尼亞新浪潮”。
盡管這個稱謂從來沒有得到羅馬尼亞電影界的認可，《紐約時報》曾報道在他們記者的采訪中，無論是羅馬尼亞電影評論家，還是羅馬尼亞導演，都堅稱“真的沒有‘羅馬尼亞新浪潮’”。
但不可否認的是在最近將近二十年中羅馬尼亞電影導演成群結(jié)隊的獲得世界重要電影獎項的認可。
2021年第71屆柏林國際電影節(jié)上，拉杜·裘德憑一部影迷們戲稱為“黃片”的《倒霉性愛

《喝彩！》《追拿吉普賽》（Aferim! - 2015）
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-13050.html