中國傳統(tǒng)建筑是老祖宗留下的瑰寶，身為徽人，更是倍感榮耀，一榫一卯，無不是古人智慧的表現(xiàn)。導(dǎo)演借著一個(gè)由現(xiàn)實(shí)生活改變的故事，娓娓道盡傳統(tǒng)手藝在今天這個(gè)繁華社會(huì)的沒落。這樣的故事，注定不會(huì)被主流社會(huì)的受眾所接受，但卻讓我看的頓生感觸，這或許是我骨子里的東西與導(dǎo)演形成了共鳴吧！
影片中的故事眼是陳家那塊“潁川世澤”匾，老父親就是不肯說過匾的下落來，而身為工程師的兒子卻又一直對這塊匾耿耿于懷，而最終的結(jié)局，相信看完影片的人都會(huì)唏噓不已，因?yàn)槟秦业乃?，最是恰?dāng)不過。影片最后

6月16日父親節(jié)當(dāng)天，筆者有幸參加了《榫卯》首映禮，第一時(shí)間看到了影片，并參加了映后的主創(chuàng)見面會(huì)。
見面會(huì)上，有觀眾提問“主角（陳文遠(yuǎn)）母親為何而死？”、“楊大師為何突然離開，不再幫主角修復(fù)家祠？”，而這些也是我的疑問?？上е鲃?chuàng)并沒有回答出這些問題，導(dǎo)演更是諱莫如深。
但這激起了我的興趣，當(dāng)晚我冥思苦想，終于解答出了我的答案：《榫卯》與其說是一封父親的家書，不如說是一封痛訴傳統(tǒng)孝德和鄉(xiāng)土情懷的檄文。
以下是筆者憑記憶想起的影片細(xì)節(jié)來推斷的，筆者只看了一遍電影

傳統(tǒng)建筑工藝，只需榫卯無需鐵釘，結(jié)合的建筑，經(jīng)得起歲月洗打，比起那釘入的鐵定，還要堅(jiān)實(shí)耐用。
從我第一次，有幸了解到榫卯，就對這一種結(jié)合方法，產(chǎn)生了小興趣，古人的智慧，真是令人豎起大拇指點(diǎn)贊。
也不知道為什么，現(xiàn)代家具不用了，我周遭會(huì)榫卯的人，應(yīng)該是沒有的，家里的家具，也就是釘子解決，大概是榫卯的耗時(shí)，跟不上現(xiàn)代生活節(jié)奏，哪有分分鐘解決的釘子，更招工匠喜歡。
《榫卯》也許是要講述傳統(tǒng)工藝的衰弱，如今都市人的浮躁，我們生活過于追求的快節(jié)奏，只是看完之后，告訴我了一堆

今天甘小二導(dǎo)演在學(xué)校與我們分享了這部影片。在電影放映前我就被它的英譯名所吸引“country far away”我原以為它是說在現(xiàn)代社會(huì)，鄉(xiāng)村以及它所包含的一些傳統(tǒng)文化離我們越來越遠(yuǎn)?？赐曛蟀l(fā)現(xiàn)不對，說是鄉(xiāng)愁我感覺也不是貼切，還有很多是父子情，親情以及職業(yè)的堅(jiān)守。
影片開始，妻子開車揚(yáng)長而去，丟下一句“回你的老家吧”就留下心心念念想帶兒子回老家生活的男主一個(gè)人。故事的最后，父親去世，男主攜妻兒回老家吊唁，小朋友伸出稚嫩的小手“爸爸我們回家吧”男主握住兒子的手，像是跟過去的自己達(dá)成和解

榫卯是一種銜接的方式， 一方凸 一方凹兩者一陰一陽 完美結(jié)合 才能將它們所承載的動(dòng)作完美結(jié)合 牢固地合為一體
榫卯原為部件之間的銜接方法 是老祖宗的手藝 多用于建筑 座椅
本片實(shí)的地方在于真實(shí)運(yùn)用榫卯的地方
老爺子也就是二爺會(huì)制作的榫卯 家里祠堂重建所用到的榫卯之術(shù) 都是實(shí)的榫卯 也是電影中出現(xiàn)的真的榫卯鏡頭
抽象的榫卯則是一段關(guān)系的處理 人與人之間情感的討論與發(fā)展 最后和好的過程
以榫卯之意去暗示關(guān)系的發(fā)展過程 也是整部電影中一個(gè)極其需要關(guān)注的點(diǎn) 有意思的地方

榫卯是古建筑的核心，而影片引出榫卯與古建筑，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒，以家庭的情感隱喻大環(huán)境下我們該思考的問題?！堕久芬财降坍嬃斯沤ㄖc現(xiàn)代建筑的博弈。
隨著“明月幾時(shí)有...”的歌聲響起，鏡頭也越拉越高，隨后切向徘徊在尚未完工的祠堂里的陳文遠(yuǎn)，又轉(zhuǎn)向蘇拉和孩子（陳繼澤），再轉(zhuǎn)向孤獨(dú)的陳守拙。我們假設(shè)把這種聲畫剪接取名為“一曲三觀”。
陳文遠(yuǎn)想的并不是自己掏出了一百萬和與妻子孩子的關(guān)系，他想的是怎樣在羅總規(guī)定的霜降期限內(nèi)用父親傳統(tǒng)的“慢工出細(xì)活”的方法展現(xiàn)出建筑原來的樣貌

《榫卯》入圍塞班國際電影節(jié)的背后。
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