先說論點：貝多芬晚年是個歸于上帝的被赦免的罪人，而不是無神論者或者泛神論者。我引用了德語翻譯來的席勒歌詞，有力證明了“歡樂女神”的翻譯是一部分中國人有意無意的誤解席勒，更是誤解貝多芬。

某兔子姐妹對于席勒歌詞的德語解釋：——
“Freude就是歡樂,sch?ner是形容詞,美麗,G?tterfunken是合成名次,前面的G?tter有指諸神的意思,德語里上帝是Gott(相當于英文的God,復(fù)數(shù)形式為G?tter=Gods,不過在使用復(fù)數(shù)的時候,大多數(shù)情況未必指上帝了,要結(jié)合語境來看咯,G?tterfunken的后半部分funken是火花的意思,所以呢,直譯的話應(yīng)該是指諸神美麗的火花.至于大陸用的這版" 歡樂女神"的譯法,從翻譯角度來說是翻的有些過了,女神的話德文應(yīng)該是G?ttin,復(fù)數(shù)G?ttinen,德文很注重詞性,詞分陰陽,所以是男是女,很明顯能看出來的?！?br>
關(guān)于貝多芬的信仰歷史應(yīng)該是個歸正的歷史。從音樂的本體出發(fā)，我認為貝多芬是個歸向神的人。（他是需求了與神、與人的和解嗎？）是的，我認為是。唐崇榮批評貝多芬是不對的

《不朽真情》最后的那封謎一般的信箋（圖文版）
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