非常榮幸能看到4K修復(fù)版的《盜馬賊》，電影的觀感體驗很好，以及觀看結(jié)束后還能見到田壯壯導(dǎo)演本人分享他的創(chuàng)作經(jīng)歷。對田導(dǎo)能在八十年代拍出這樣一部電影作品感到欽佩，當然拍攝技巧存在那個時代的局限性，但是在電影結(jié)構(gòu)安排和主題表達上無疑是出色的。觀看過程中由于基于自己的信仰，起初對他這樣表現(xiàn)宗教信仰和個體生存關(guān)系本能地有些不能接受，整部影片結(jié)束后，田導(dǎo)說這個故事中羅爾布面對信仰與生存的掙扎與他們那個時代的人何其相似，反映了wg的狀況，但是可能因為他自己沒有宗教信仰

作為第五代導(dǎo)演田壯壯的代表作，講述20年代藏民羅爾布生活在草原上，在他的認知中，被神鷹啄食升上天是最理想的祭奠方式。因為生活艱苦，只能通過盜馬養(yǎng)育兒子與妻子。但是因為盜馬是對神靈的褻瀆，因此他被部落里的人唾棄，一次他獨自搶劫了寺廟的禮物，被部落發(fā)現(xiàn)，一家被趕出部落，兒子因為風(fēng)寒不幸離開人世。他開始虔誠，尊重神靈，卻被誤認為盜馬賊被藏民毆打，同時他在偶然間看到自己母親孤獨逝去的尸體，也看到被瘟疫肆虐的藏族人民，他開始對神靈產(chǎn)生質(zhì)疑，于是下手偷取兩匹馬以維持生計

張建亞說：出了朱辛莊，我他媽只服田壯壯。
田壯壯在《藍風(fēng)箏》后有較長一段時間沒有執(zhí)導(dǎo)過影片，在此之前，其影像風(fēng)格和作品風(fēng)格已經(jīng)有了屬于自己的味道。探索影像式的視覺呈現(xiàn)和自然流露的表演，民族信仰的精神內(nèi)核和弱化敘事性共同組成了田壯壯這兩部美妙而又空靈的作品。出品于1984年的《獵場札撒》和1986年的《盜馬賊》足以窺見鏡頭背后，田壯壯導(dǎo)演狂熱天真的電影情結(jié)，和獨屬于自己對電影的理解。
當我看完這兩部影片后我的第一反應(yīng)是攝影神了。出身于攝影的田壯壯

“盜馬賊”多的是你不知道的事
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