高加林，算是一個很有才華的農(nóng)村青年，他會寫詩寫文章，又當上了鎮(zhèn)上的教師，這在當時可是一個受人尊敬的職業(yè)。然而當書記的兒子高中畢業(yè)時，他就被擠掉了。但是他不甘心，也沒能力改變。當他進城挑糞被人歧視惡語相向的時候，他憤恨地扔掉了糞桶，這些，對一個有志向有才華卻得不到施展的人來說，是多么痛苦，多么屈辱。后來他的二爸轉(zhuǎn)業(yè)回家當了領(lǐng)導(dǎo)，他進城當上記者，他努力工作，冒著危險采訪，認真學(xué)習(xí)，提高自己，未來充滿陽光。他不想拋棄巧珍，可是面對更好的發(fā)展機會，面對老同學(xué)的愛情攻勢
該片講述的是一個悲劇愛情故事，我認為核心是批判當時的社會現(xiàn)狀“農(nóng)村青年出路，公平競爭與自由”等問題。
1、 高加林代表著當時的青年知識分子，是稀缺的人才，這些農(nóng)村知識青年因人為劃分階級壁壘的原因，雖然有的是才能，但卻只能龜縮在一小片農(nóng)地上謀生，他有理想，有能力，在教師崗位上發(fā)揮自己的才干，兢兢業(yè)業(yè)，成為一名年輕的模范教師，但這個天地，“民辦教師”這個崗位，也被權(quán)力輕易的剝奪，“物盡其用，人盡其才，”實在太遙遠了，出路無從尋找，不像筆者朋友的兒子，中山大學(xué)XX管理學(xué)畢業(yè)
英國文學(xué)課上談及了喬叟筆下的著名的女權(quán)思想的“先鋒者”巴斯婦。這是一位有過五段婚姻，并且仍在尋找著自己的第六位丈夫的女性形象。所以她所訴說的故事，都是跳出傳統(tǒng)男性主權(quán)潛意識的奇葩。如此樹立自我意識也是西方的“先進”思想。
影視鑒賞課上路遙編劇的1984年的電影《人生》中，有著這樣的一位中國傳統(tǒng)女性的形象：她無我地愛著“知識分子”男友，愿意自己養(yǎng)他，即便最終面對他的負心，出嫁后的她依然執(zhí)著地愛著男主人公。如此無我的愛也是東方的“落后”思想。
且不談學(xué)者們所謂的其中長期存在的男性主權(quán)影響的結(jié)果，跳出兩種思想的性別枷鎖，單看兩種思想本身帶給我們的感受。無疑我們更為傾向同情和憐憫后者：即便是毫無自我的愛卻因為它簡單執(zhí)著的堅守而將我們心底的防線擊垮。她將一份愛看作一身一世的寄托和企盼，于是她愿意等待，而且也相信等待。所以我們才也覺得她是那么天真和可笑。這個時代已經(jīng)沒有幾個劉巧珍了。人們忙碌在結(jié)束一段情感，再開始另一段旅途的游戲中，不愿意等待，也不相信等待。似乎無我的等待只是小說電視中的奢侈品
這是一本很簡單的短篇小說，講述了那個年代高加林的一生；
路遙的書，在人生的描訴上，故事看起來沒有驚心動魄，樸實無華，但總能道出了每個人人生岔路口上的選擇；
這些選擇，或大或小，影響著此時此刻的我們；
在感情上，作者筆下描述加林最愛他辜負了的巧珍；我并不贊同他最愛巧珍；因為巧珍在他經(jīng)歷人生無望的時候，她出現(xiàn)了，那個時候，她是她的光，她的綜合條件遠遠好于那時的他，再加上她對她的一片癡心，給予她的溫暖，感動，讓他第一次品嘗到了愛情的滋味
【人生】真實！不要做一粒塵埃
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