時(shí)隔將近三十年的《小男人周記》續(xù)作，除了梁寬與兩損友的人設(shè)依然保留，與前兩作基本無(wú)任何關(guān)聯(lián)。
《小男人周記》前兩部的迷人之處，在于以梁寬是以“普通”男人視角去觀察職場(chǎng)社會(huì)。他娶“普通”老婆，在“普通”社會(huì)里處在一個(gè)“普通”的位置，一些的設(shè)置都是如此“普通”，卻會(huì)經(jīng)歷那么多啼笑皆非的趣事。我們喜歡的，是梁寬作為一個(gè)普通人的生活。他在廣告公司做一份普通的工作，他和兩個(gè)損友雖然不是大富大貴，卻有自己的住房，有伴侶，周末還會(huì)約著去島上釣魚(yú)?！缎∧腥酥苡洝分形覀兿矚g的

何謂小男人？恐怕沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)定義，但是胸?zé)o大志、賺錢少、愛(ài)老婆、做家務(wù)這應(yīng)該是小男人標(biāo)配的幾個(gè)特點(diǎn)。
我常常認(rèn)為人生就是一道選擇題，在婚姻中甚是，如果女人要求男人又要顧家、有時(shí)間陪自己陪孩子、在外邊少應(yīng)酬、又要事業(yè)有成賺錢多，這恐怕是無(wú)法成全的！只有兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重，看你真正想要的是什么，是讓老公多賺一些錢，還是多一些時(shí)間陪你，或者二者之間平衡些！
最怕的就是男人，賺小男人的錢卻有大男人的脾氣，原諒我單純的以賺錢多少來(lái)衡量“大小”男人

《小男人周記》是香港在80年代末到90年代初很有名的系列，從小說(shuō)改編到廣播劇、電影、電視劇、舞臺(tái)劇都有輻射演出。按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，是一個(gè)大IP。記得80年代描寫都市男女情緣同類型的題材不少，除了《小》之外，還有廖偉雄、劉嘉玲主演的電視劇《檸檬丈夫》，周潤(rùn)發(fā)的電影《大丈夫日記》。里面的男性角色大多是敏感懦弱、唯唯諾諾還有點(diǎn)花心的“小男人”形象，反觀女性都是發(fā)號(hào)指令，獨(dú)立自主的女強(qiáng)人。這種風(fēng)氣在當(dāng)時(shí)的影視作品里盛行，鄭丹瑞和鄭裕玲這對(duì)屏幕情侶那幾年也拍了不少同樣形象的電影

“契弟”一詞，屬粵語(yǔ)獨(dú)有，硬要在中文找一個(gè)對(duì)應(yīng)，有點(diǎn)接近“龜孫”，但沒(méi)那么負(fù)面，或者說(shuō)除了罵人之用外還能用來(lái)表達(dá)一種生存哲學(xué)，而這種生存哲學(xué)正是港人深深信奉，并詮釋得最好的。
香港有史以來(lái)“契弟”的巔峰與代表人物非韋小寶莫屬，作為金庸小說(shuō)的主角，他武功平平，也缺乏習(xí)武的苦心與天賦，但卻能夠憑借其小聰明與厚黑學(xué)取得了無(wú)數(shù)大俠畢生難及的財(cái)富與美色。這種不走正道，投機(jī)取巧的成功方式正是全體香港人認(rèn)同并向往的。
回歸的時(shí)候需要總結(jié)香港精神，被總結(jié)為“自強(qiáng)不息、力爭(zhēng)上游”這樣的爛俗雞湯，其實(shí)，真正的香港精神本來(lái)就是擺不上臺(tái)面的，在這中西政治文化交匯的小島上，來(lái)自五湖四海的小市民為了生存不斷把一些道德暇絲美化，無(wú)論是張小嫻的小說(shuō)還是林夕的歌詞，都不斷把人性的自私與貪婪合理化，而金庸的《鹿鼎記》，更是冠冕堂皇將不為主流所接受的成功捷徑作為美德歌頌，一直以來(lái)香港人都存在一種不勞而獲的小市民心理。
但需要注意的是，這種哲學(xué)與內(nèi)地近年來(lái)盛行的“為求目的不擇手段”的功利主義又有不同，并不允許你壞到極致

看著畫面還算清晰，順手就下了。
非常流暢的故事，劇情。就像香港電影一貫的質(zhì)素。
導(dǎo)演兼主演，鄭丹瑞，名副其實(shí)的老戲骨。包括嫩模出身的周秀娜 ，演技到位純熟，毫無(wú)剛出道那會(huì)兒博胸出位的青澀。
何況，現(xiàn)如今身材也沒(méi)差到哪里。
講述了主人公第三集里妻子去世，女大十八變的青春美少女回來(lái)認(rèn)父后父女之間的關(guān)系瑣事，伴著社會(huì)的打拼，職場(chǎng)刻薄，直至愛(ài)情、親情的重新溫暖，甚至包括正義的這些人性的正能量的回歸。故事很小，卻一如既往的從港片小家庭系列影片的橋段，嫻熟而溫情。
秀身材也罷

“小男人周記之吾家有喜”蔡瀚億領(lǐng)演，為香港電影的動(dòng)人文化基因，致敬
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