出生于阿爾及利亞的法國哲學(xué)家阿爾貝·加繆，曾于1954年寫了一則13頁的短篇小說《來客》，3年后收錄于其著名的短篇小說集，當中。同樣是在1954年11月，反殖民爭獨立性質(zhì)的阿爾及利亞戰(zhàn)爭，全面在該國的民族解放陣線和法國殖民軍隊間爆發(fā)。
　　因此，這則發(fā)生于短短一夜，關(guān)于一個憲兵抓住一個當?shù)貧⒂H兇犯，將其移交給一位法裔鄉(xiāng)村教師，要求送往附近城鎮(zhèn)進行判決的故事，也就在某種程度上，預(yù)言了戰(zhàn)爭的不可避免。
　　導(dǎo)演大衛(wèi)·奧霍芬將這則短篇進行了時空向度上的雙向延展，大肆刪減了憲兵角色

《遠離人跡》改編自短篇小說《來客》。維果·莫騰森一直被我認作年輕版的哈里斯，兩人我都挺喜歡。
阿爾及利亞反法獨立戰(zhàn)爭期間，默罕默德因謀殺堂兄被殖民政府逮捕，交由一名法裔鄉(xiāng)村教師押送至幾十里外的法庭接受審判（意味著接受處決）。默罕默德卻出奇地乖，不逃，趕都趕不走，處處協(xié)助教師押運自己，更是在堂兄弟們沿途追殺的過程中救了教師的命。因為他寧愿死在法國人的手里，也不想因死于堂兄弟的槍下而為家族內(nèi)部帶來更深的仇怨。
但法裔教師在兩種死法之外為他指出了第三條路。
由此

首先在看這部影片的時候完全沒有任何歷史背景的知識基礎(chǔ)，我是開了1.5倍速把它看完的，劇情相對來說也比較簡單。
就好像風(fēng)過留痕一般，這部影片在過程中帶給你平淡的感受，但在某一個回想的瞬間，讓你覺得選擇權(quán)是掌握在自己手中的。那些好像天大的事、仿佛無解的題，其實不必去糾結(jié)，算了吧，沒關(guān)系，去面對吧。
在影片中，我沒有看到有任何一個起眼的建筑物，唯一像點樣子的，就是那一間教室。很多次兩個人在畫面的一側(cè)顯得非常渺小，整個貧瘠的地區(qū)也沒有一點溫柔的色彩。但到影片后半段的時候

本片改編自阿爾貝加繆的短篇小說集《流放與王國》中的《來客》。這個中文譯名喪失了法語原意一語雙關(guān)之妙，法文為《L’H?te》，既有客人也有主人的意思，將作為法國人的達呂在阿爾及利亞應(yīng)該是客人成了主人，應(yīng)該是主人的阿拉伯人卻成了客人的這種關(guān)系進行了精當?shù)母爬ā?br>加繆是“荒誕哲學(xué)”的代表人物，一旦人們認識到世界充斥著未知和不確定，便會產(chǎn)生荒誕感，而如何面對荒誕？加繆指出了三條路：1,生理自殺；2,哲學(xué)自殺；3，反抗。前兩者是加繆所擯棄的生存態(tài)度，他提倡的是反抗

《遠離人際》：

看完電影立刻去把小說也看了，發(fā)現(xiàn)是篇短篇小說，結(jié)局截然相反。但我還是把電影當做來客的解讀，電影把達呂和穆罕默德刻畫得非常具體，而且更能清晰表達二人的思想。穆罕默德不是懦夫，他認為自己很勇敢，設(shè)計了這一切，讓家人保住了性命，他很執(zhí)著，一定要去接受審判。如果他沒有與達呂經(jīng)歷這路上的一切，他就會選擇書中的結(jié)局，走他原本的路。這正是改編高明的地方，他認識到了如此珍愛生命厭惡殺戮的達呂，那場幾乎凍死人的大雨，那場死了十多人的小型戰(zhàn)爭，那些人都是昨夜一起在山洞過夜的人們啊

《遠離人跡》如何面對世界的荒誕？
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