從辦身份證開頭到辦身份證結(jié)尾，故事繞了一個(gè)完美的環(huán)，小辮子變成了塔洛，繞不開的是身份二字。在現(xiàn)代社會(huì)中，塔洛無疑是個(gè)邊緣人，抽卷煙，喝廉價(jià)烈酒，終日以羊?yàn)榘槔毓律?，為?shù)不多的消遣不過是得閑放兩管鞭炮，深夜聽收音機(jī)音質(zhì)糟糕的拉伊。同樣的，他也是一個(gè)弱者，羊群意外死亡他要背鍋忍受侮辱毒打，愛上一個(gè)年輕女子卻被騙光了一生全部的積蓄。但我覺得導(dǎo)演想表達(dá)的不僅僅是傳統(tǒng)藏區(qū)生活方式的失落，社會(huì)變革中人的處境之艱難和茫然。當(dāng)黑白鏡頭一次次對(duì)準(zhǔn)巍峨的雪山，連綿的草場(chǎng)（荒原）

第一次看藏族電影，黑白的高原，誦經(jīng)似的毛主席語錄，無處不在的框架式隱喻，固定的長(zhǎng)鏡頭，更多的藏族傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比，這里精神世界如黑白色的影調(diào)一樣如此的蒼白無力又如打在塔洛臉上的耳光和點(diǎn)燃的手握的炸藥一樣震懾大地。個(gè)人認(rèn)為，這兩次聲音處理的都不好。
ps當(dāng)塔洛進(jìn)照相館的時(shí)候，好想把他摩托車偷走，哈哈，我就是這么邪惡這么

最近看太多對(duì)《塔洛》的贊美之詞，你們好歹看了是吧~哼，我早看過了，而且真心覺得導(dǎo)演煩死了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)故事，拍得這么花哨；我濃墨重彩的大西藏，拍成個(gè)黑白的；看似簡(jiǎn)單幾個(gè)人兒物，花花腸子都多著呢！可千萬別說這片兒?jiǎn)渭儯瑥呐臄z手法到塔洛本身，都炫技得要了命了！這事兒可得好好818——“作家導(dǎo)演”萬瑪才旦絕對(duì)是個(gè)藏得很深的老司機(jī)。
開篇大量重復(fù)
背誦“張思德”、為什么留“小辮子”、說自己的名字、羊的數(shù)量、“你還帶著小羊羔”，這些看似繁瑣、無聊的戲份，其實(shí)是作者跟觀眾在不斷建立聯(lián)系，讓觀眾一步步“認(rèn)識(shí)”塔洛的過程。正是這一次次的重復(fù)，讓塔洛的形象建立起來，同時(shí)建立起來的是觀眾對(duì)這個(gè)人物的認(rèn)同。
正是有了這樣看似重復(fù)其實(shí)內(nèi)在充滿豐富變化的鋪陳，才一次次夯實(shí)觀眾腦海中的印象：塔洛脾氣好，對(duì)已經(jīng)回答過無數(shù)次的話也耐心照接；塔洛善良、順從、誠(chéng)實(shí)但不妨礙他有一點(diǎn)點(diǎn)特立獨(dú)行；塔洛有自己的風(fēng)格的冷幽默，同時(shí)對(duì)這個(gè)世界保持著一種天真的好奇心——雖然有一點(diǎn)點(diǎn)被強(qiáng)迫

文/夢(mèng)里詩書
《塔洛》是一部真正著點(diǎn)于藏人在現(xiàn)代生活中迷茫無措，而并沒有如同很多西藏電影只是將西藏淪為獵奇符號(hào)的作品，萬瑪才旦對(duì)民族文化的深諳與劇情構(gòu)思的巧妙結(jié)合，契合對(duì)黑白影像的善用形成了電影尤為寫意的藝術(shù)表達(dá)。
這部作品的劇情其實(shí)并不復(fù)雜，說白了，就是一個(gè)涉世未深的牧羊人進(jìn)城辦身份證，偶遇洗頭妹被騙光畢生積蓄的故事，但導(dǎo)演萬瑪才旦卻在這個(gè)并不復(fù)雜的故事中融入了太多值得品味的意蘊(yùn)，從對(duì)牧羊人塔洛這個(gè)有著驚人記憶力能背誦毛澤東語錄的人物塑造，到藏區(qū)里現(xiàn)代社會(huì)文明與傳統(tǒng)文化的交錯(cuò)，其不僅對(duì)西藏邊民淳樸卻又孤獨(dú)的生活已體現(xiàn)，也呈現(xiàn)已藏人在時(shí)代變遷中個(gè)體對(duì)自我身份的迷茫困惑，這些深遠(yuǎn)醇厚的人文關(guān)懷，成為了電影獨(dú)出機(jī)杼的不凡之處。
時(shí)至今日，黑白畫面早已不再是電影技術(shù)的桎梏，而成為了一種另類獨(dú)到的藝術(shù)手法，從聞名遐邇的《辛德勒的名單》，到不久前邢健的《冬》，黑白畫面都成形成了其比彩色畫面更為出色的意境表達(dá)，而對(duì)于《塔洛》來說，萬瑪才旦對(duì)這種手法的運(yùn)用可謂是嫻熟的

終于明白“匠氣”這個(gè)詞的含義了，萬馬才旦這部新作相當(dāng)高明地向觀眾展示了一把。處處都是隱喻，幾乎每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過深思熟慮的構(gòu)想和設(shè)計(jì)。感覺主人公像個(gè)行走的符號(hào)，他的行為被抽空了現(xiàn)實(shí)意義，取而代之的是各類隱喻色彩濃重的橋段。例如主人公辦理身份證的過程，前后形象的變化，恐怕是在暗示藏族文化受到現(xiàn)代化沖擊和腐蝕而不斷消亡的悲哀結(jié)果。也可以借此聯(lián)想到中國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族政策的弊端，而被狼咬死的羊，前后兩次背誦為人民服務(wù)的場(chǎng)景，無不充斥著觸目驚心的政治隱喻。感覺導(dǎo)演卯足了勁用各類技巧展示他的觀點(diǎn)，卻欠缺了對(duì)素材的真實(shí)體驗(yàn)。這跟Lars von Trier那部金棕櫚大作《黑暗中的舞者》有很多相似之處。盡管如此，這部作者電影里仍然有不少讓我欣賞的地方：鏡面影像、分割畫面的異物，以及畫外聲的處理都是不可多得的亮點(diǎn)。

若是讓我自己看，可能看一會(huì)兒我就會(huì)放棄了吧。黑白片外加有些無聊?？墒强粗粗策€不錯(cuò)，這個(gè)有些像實(shí)習(xí)時(shí)看的《十二公民》，沒有宏達(dá)的敘事，沒有過多的技巧，只是簡(jiǎn)單而真實(shí)的記錄一段事。
1.固定鏡頭+長(zhǎng)鏡頭
這大概是這部影片運(yùn)用最多的技法。很多時(shí)候，固定幾位的設(shè)置，讓演員在鏡頭內(nèi)隨意走動(dòng)，恣意發(fā)揮，使影片顯得更加真實(shí)靈動(dòng)。
2.鏡像
導(dǎo)演通過鏡像鏡像來展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的變化。曾經(jīng)的“為人民服務(wù)”是正像的，塔洛內(nèi)心的價(jià)值觀，信念也是無比堅(jiān)定的。當(dāng)鏡像翻轉(zhuǎn)

【塔洛】身份的找尋與迷失
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