passionfly
“現(xiàn)代性問(wèn)題”或稱“現(xiàn)代病”指的主要是啟蒙運(yùn)動(dòng)與工業(yè)革命之后，隨著對(duì)人文（個(gè)人主義）、科學(xué)（理性主義）與市場(chǎng)（功利主義）的崇拜，而導(dǎo)致與傳統(tǒng)社會(huì)的斷裂，延續(xù)幾千年的社會(huì)習(xí)俗和道德、宗教、文化被否棄（上帝死了），由此導(dǎo)致一系列社會(huì)問(wèn)題：亂性、吸毒、家庭解體、信任崩潰、貧富分化、核戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖、環(huán)境污染等等。
無(wú)奈的是，大部分東西方社會(huì)主流仍然沐浴在現(xiàn)代性帶來(lái)的物質(zhì)狂歡中，少部分社會(huì)精英（主要是當(dāng)代西方的社會(huì)理論家）意識(shí)到了現(xiàn)代性問(wèn)題，但是聲音微弱。尤其是在東方，囿于啟蒙還不夠徹底，科技革命還如火如荼，反現(xiàn)代或后現(xiàn)代的呼聲和行動(dòng)就會(huì)陷入兩難的尷尬境地。但是，如果要提兩個(gè)具體的尖銳的問(wèn)題，給現(xiàn)代主義者們反思，還是一件很有意義的事情，而我最喜歡舉的例子，就是（1）嬰兒撫育（2）精神病治療。恰恰，Lars von Trier的這部《反基督》，踩到了現(xiàn)代性反思的點(diǎn)子上。
嬰兒撫育能力是很多動(dòng)物種群優(yōu)勝劣汰的關(guān)鍵考察指標(biāo)。有些動(dòng)物雖然兇猛，捕食能力超群，但是野性過(guò)強(qiáng)
馮特里爾的電影從女性主義的立場(chǎng)來(lái)解讀是再容易不過(guò)的了。但往往一個(gè)男性導(dǎo)演著手“反基督”（反父權(quán)）的主題難免會(huì)表現(xiàn)的多少有點(diǎn)做作，這不是先驗(yàn)論。包括馮特里爾前幾年《黑暗中的舞者》，我都覺(jué)得有點(diǎn)做作了。
這部電影從我內(nèi)心深處來(lái)說(shuō)是認(rèn)同的，很奇怪。這個(gè)導(dǎo)演有很嚴(yán)重的厭己癥，這就跟那些披著女性主義皮實(shí)則骨子里深刻厭女癥的男性導(dǎo)演有了天壤之別。我并不是鼓吹女性主義和厭己癥，而女性主義自然也不等同于厭己癥。
沒(méi)有一個(gè)導(dǎo)演希望觀眾在看電影的時(shí)候枉自揣測(cè)和評(píng)判導(dǎo)演自身，用馮特里爾自己的話說(shuō)，“我有整整兩年的時(shí)間都非常沮喪，整天不知道在想什么，或者我什么都不想。這部電影就是在那段時(shí)間里拍攝完成的，靈感來(lái)自于我自己的感受、想法和恐懼。不過(guò)這不應(yīng)該成為導(dǎo)演和觀眾之間的溝通的橋梁，我拍電影是想表達(dá)出一種接近真正黑暗的恐懼，而不是讓他們來(lái)體會(huì)我內(nèi)心的想法。我的電影是這個(gè)世界的一部分，所以，觀眾能不能理解它不是大問(wèn)題?！?br> 但是用導(dǎo)演系同學(xué)自己的說(shuō)法，一般導(dǎo)演分為兩類：窺淫癖和暴露狂
拉斯.馮.提爾一反常態(tài)拍出了一部極具神秘主義色彩的心理加生理驚悚片。馮子在此片中對(duì)影像風(fēng)格的重新構(gòu)建和精致畫面的追求體現(xiàn)了他的電影美學(xué)野心?？梢哉f(shuō)這是一部啟下的作品，在這之后的《憂郁癥》延續(xù)了本片的美學(xué)和風(fēng)格。而夏洛特.甘斯布飾演的女人，則延續(xù)了馮子電影里神經(jīng)質(zhì)、敏感、極端、邊緣的女性形象。馮子喜歡用非常態(tài)化的極端女性角色來(lái)承載和表達(dá)他極端的理念，比如《黑暗中的舞者》里盲眼的赴死母親，《破浪》里為愛(ài)濫交的妻子，《狗鎮(zhèn)》里極端的善（傲慢），《反基督者》里極端的惡
一般情況下，看完電影就看完了，頂多翻看兩篇其他人寫的影評(píng)，然后和自己心里想的對(duì)比一下，感覺(jué)差不多的就在心里默默點(diǎn)個(gè)頭，感覺(jué)說(shuō)的很好的會(huì)有種醍醐灌頂恍然大悟覺(jué)得作者好神好牛叉這都能看出來(lái)的感腳，感到說(shuō)的很離譜會(huì)在心里默默說(shuō)聲傻逼好走不送。但是這是第一次看完忍不住有點(diǎn)寫出點(diǎn)什么的沖動(dòng)，請(qǐng)相信我，絕對(duì)不是覺(jué)得此片有多好，而是很想說(shuō)導(dǎo)演傻X，尤其是電影里的慢鏡頭，對(duì)我這種急脾氣來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直堪比殺人，看的人好難受，特么快一點(diǎn)會(huì)死??？會(huì)死啊啊啊??！片子是快進(jìn)著看的，所以有些情節(jié)木有看到，所以可能木辦法理解導(dǎo)演到底想講的什么意思，但是大概翻了一下影評(píng)，發(fā)現(xiàn)好多人取的名字都特有深度，都上升到宗教、女性等各種高度，那看來(lái)應(yīng)該是不錯(cuò)的片子，只是蘿卜青菜，各有所愛(ài)，這明顯不是我的菜。看到后半部分木有跳看，只看到女主木下限的虐男主，然后男主受不鳥(niǎo)掐死了女主。說(shuō)老實(shí)話，我覺(jué)得那是我看整部片子，覺(jué)得最大快人心的時(shí)候！要不是在電影里，就女主那表現(xiàn)我特么都想掐死她了，也是看完此片之后
首先聲名一下個(gè)人的立場(chǎng):自從兩天前看完<穆赫蘭道>后本人已經(jīng)決定對(duì)所有有像這樣的裝逼片通通低分處理.對(duì)我來(lái)說(shuō)能拍出這樣電影的導(dǎo)演只有三種可能:要么就是根本沒(méi)打算拍出給人看,要么就是根本沒(méi)把觀眾當(dāng)人看,再要么,就說(shuō)明這導(dǎo)演根本不是人!
現(xiàn)在我就開(kāi)始說(shuō)說(shuō)這片了,從電影開(kāi)頭打出的字幕里說(shuō)''本片改編自尼采同名著作''時(shí)我就知道自大狂導(dǎo)演拉斯·馮·提爾又想再裝一次大逼賣弄他那自以為深厚的''哲學(xué)思想''了,他先把整部電影拍得非常非常的意識(shí)流,然后再加了大量的暴力場(chǎng)面(個(gè)人感覺(jué)這完全就是純粹為了制造駭人的效果而拍的那些場(chǎng)面),這樣的電影當(dāng)然會(huì)有一大批''裝逼愛(ài)好者''熱烈追隨,不個(gè)過(guò)也會(huì)遭到一些觀眾的嘲笑,個(gè)人認(rèn)為''嘲笑''的人說(shuō)明他很正常,而對(duì)那些追隨的人,這種所謂的''高智商電影''只會(huì)越看越傻逼.
拉斯-馮-提爾?！斗椿秸摺?。
本屆戛納電影節(jié)迄今為止最驚魂的電影出現(xiàn)了，而且，基本可以預(yù)見(jiàn)的是，這將是本屆戛納最讓人不安，最讓人難以下咽，最讓人驚呼的電影。
前三十分鐘，該片在男女主角類似話嘮的對(duì)話里讓三分之二的觀眾昏睡過(guò)去，然后讓觀眾在噩夢(mèng)中被驚醒：用石頭猛地?fù)舸蚰兄鹘堑纳称?，將勃起的生殖器打出血?lái)，用石磨穿透男主角的腳，擰上螺絲，然后將扳手扔到屋下找不到的地方，這是女主角做的事情。隨后，女主角開(kāi)始自殘，用剪刀對(duì)自己的生殖器自殘……
影片放完，活生生的幾個(gè)字寫出來(lái)：獻(xiàn)給塔爾科夫斯基——觀眾大笑嘩然。
順便問(wèn)問(wèn)各位，片中有幾處跟基督教等西方傳統(tǒng)有關(guān)的典故，譬如結(jié)尾處的“The Three Beggers”，也跟大家討教下前前后后的含義與引申。
精益！反基督者—部分截圖與隨筆
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