想探討國(guó)法和村規(guī)的矛盾，但認(rèn)認(rèn)真真看完。
不禁感嘆:這探討了個(gè)寂寞啊！
杠爺完全符合社會(huì)主義的最終奮斗目標(biāo)，沒(méi)有自我，只有村莊和黨國(guó)。他懲惡揚(yáng)善，帶村民一起富裕是值得肯定的。同樣，他的拆信件，關(guān)禁閉，游村是不能提倡也不被允許的。
但村民們那些假到不能再假的，完全沒(méi)一個(gè)農(nóng)村的個(gè)體形象，我是被惡心到了。至于官話的滿口思想，國(guó)法，我都不敢說(shuō)不好的了。
最后，不能因?yàn)樗且徊吭缒甑碾娪?，就?duì)它遷就。因?yàn)橥瑫r(shí)期，國(guó)外也是拍了不少小制作的精品。

　　　影片《被告山杠爺》是一部農(nóng)村為背景，探討推行法制以及改革所引起的社會(huì)問(wèn)題的寫實(shí)片。雖然年代有點(diǎn)久遠(yuǎn)，但是故事的主題以及影片帶給人的直觀感受任然使人映像深刻。
　　　故事講的是一個(gè)四川的偏僻小山村里的最高領(lǐng)導(dǎo)人——黨支部書記趙山杠的事跡。在貧窮落后的小山村里，趙山杠擁有最高話語(yǔ)權(quán)，數(shù)十年來(lái)把堆堆坪治理地安泰祥和，年年評(píng)先進(jìn)，甚至成了縣里的模范。然而，在一片祥和的背后，是中國(guó)農(nóng)村普遍存在的問(wèn)題。村民之所以受山杠爺?shù)募议L(zhǎng)式管教，其實(shí)質(zhì)是源自眾人的愚昧落后。當(dāng)山杠爺這樣一個(gè)可以做到一碗水端平、大公無(wú)私、為眾人謀福利的領(lǐng)導(dǎo)者存在時(shí)，大家無(wú)一不敬重他，唯他的命令是從。顯然，缺乏文化素質(zhì)、思辨能力以及維權(quán)意識(shí)的村民們對(duì)山杠爺?shù)穆爮亩际敲?。落后的他們是無(wú)法僅僅用做思想工作這樣的方式便能管教好的。山杠爺同樣也是這樣一個(gè)沒(méi)有多少文化的人，而他正好用土方法來(lái)管教那些潑婦刁民，關(guān)祠堂、游村、當(dāng)眾打人，這些管教方式對(duì)于愚昧而又與外界缺乏聯(lián)系的村民們十分受用。

虐待老人的村婦，偷雞摸狗家暴的酒鬼，不交公糧的滑頭，這些人為非作歹的時(shí)候"正義"不見(jiàn)了，事情解決后"正義"板著臉來(lái)找杠爺，為"受害人"要公道來(lái)了。 這未免太不顧及人們的感情，說(shuō)什么這是違了法要不得，實(shí)在是披著理性外衣的道德冷漠。
外出打工不回家種田的青年，修水庫(kù)時(shí)自私自利，忘記乃至戲謔自己身份的黨員...這些本來(lái)對(duì)杠爺有怨氣的人，后來(lái)明白了杠爺?shù)暮?，村民們也為為百姓做好事做?shí)事的杠爺求情。但是...
是，杠爺有些做法不對(duì)，違反了法律。但當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)還缺少法制成長(zhǎng)的土壤

中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)，從來(lái)都是一個(gè)由熟人構(gòu)成的社會(huì)。
和城市相比，農(nóng)村有著更為緊密的人情關(guān)系，鄉(xiāng)親鄰里低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，在這樣一個(gè)天然的封閉環(huán)境里，法律很難得到有效實(shí)行。
就像網(wǎng)上說(shuō)的，在這片廣闊的土地上，那些“村規(guī)”與“國(guó)法”的邊角摩擦，始終在不斷地上演著。
其實(shí)在很多電影里，也都對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)挖掘。
比如知名度最高的《秋菊打官司》，借著秋菊要討個(gè)說(shuō)法的經(jīng)歷，以“三分戲謔，七分辛酸”的方式把村規(guī)與國(guó)法的矛盾進(jìn)行了一番深挖。
曾獲得第15屆金雞獎(jiǎng)最佳影片的《被告山杠爺》

機(jī)緣巧合，在法律電影選修課上，走進(jìn)了堆堆坪，走進(jìn)了山杠爺?shù)摹袄硐雵?guó)”，在這小小的山頭上他站在道德制高點(diǎn)，按照“上面”的指示守護(hù)者堆堆坪的安寧，捍衛(wèi)著堆堆坪的基本道德準(zhǔn)則。
電影一開始提及山杠爺與剛從學(xué)堂回來(lái)的孫子討論村規(guī)與國(guó)法的區(qū)別，最終又以孫子主動(dòng)承認(rèn)是自己為了弄明白村規(guī)與國(guó)法哪個(gè)更重要而向警察舉報(bào)了山杠爺作結(jié)。這一伏筆是意料之外又是情理之中，回頭一想，一個(gè)孩童的好奇心就將原本平靜的堆堆坪從山杠爺?shù)摹爸笓]”下釋放了，或者說(shuō)從此在堆堆坪上山杠爺?shù)娜酥螘r(shí)代一去不復(fù)返，

法律的健全與普法工作是法律的最基本職責(zé)。山杠爺，一個(gè)死忠于共產(chǎn)黨的粉絲，再大委屈都沒(méi)有流過(guò)淚，當(dāng)問(wèn)及黨籍還有沒(méi)有時(shí)卻落淚。
法律永遠(yuǎn)是文明時(shí)代的工具，“蠻荒”只能依靠“暴力”。記得國(guó)外法學(xué)專業(yè)有這樣一道題。如果三個(gè)人同時(shí)被困于山洞，食物供給不足。三個(gè)人一商量用猜拳來(lái)決定誰(shuí)死以維持另外兩個(gè)人的生存。那么他們被救出以后需不需要承擔(dān)責(zé)任？
這部電影同樣講述了一個(gè)這類問(wèn)題。如果在一個(gè)蠻荒之地，一群人決定共同遵守某一規(guī)則。那么如果不與外界聯(lián)通，這條共同遵守的規(guī)則就是法律的意義。

《被告山杠爺》多給人治到法治的轉(zhuǎn)化一點(diǎn)時(shí)間
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