前幾天，在古代史課上看過了越劇版本的《西廂記》，第一感覺就是劇中道具和人物扮相簡單，但是表現(xiàn)得很有張力。所以特地把原版的《西廂記》拿來品讀，發(fā)現(xiàn)里面把的元曲極大魅力展現(xiàn)一覽無余：細致的工筆與優(yōu)美的曲調(diào)，未聞其聲就已經(jīng)感覺到它的婉轉(zhuǎn)曲奇的音樂節(jié)拍。語言簡單凝煉，把“說”、“唱” 與“做”完美的結(jié)合。
下面我就簡單的根據(jù)我看過這部偉大的元曲之后總結(jié)的一些人物特點吧。也許我講是的人物風(fēng)格與常規(guī)看法有些不一樣。僅僅是自己的一下小見解吧。
首先就說說男一號張生。他是一個性格輕狂帶有點拘謹，灑脫又帶有點迂腐的人。就按現(xiàn)在的人說法就是小白臉。比如戲中唯一比較暴力情節(jié)即孫飛虎到普濟寺劫崔鶯鶯時，也是他求助與朋友杜確將軍而獲勝，為最后抱得美人歸奠定基礎(chǔ)的。張生性格中多少有點自憐的傾向，他形容自己：“學(xué)成滿腹文章，尚在湖海飄零?！边@樣，到了普濟寺遇到自己的桃花運之后：“月色溶溶夜，花木寂寂春。如何臨浩魄，不見月中人?！蹦敲催@正如自己評價的“學(xué)成滿腹文章”，還算貨真價實的文人形象。另外

最終張生還是憑借狀元及第而和崔鶯鶯在一起的，可見古代很重視功名，注重門當(dāng)戶對。而現(xiàn)代又何嘗不是呢，普通出生的孩子，只有考上一所好學(xué)校，融入到好的氛圍中，才會遇到更優(yōu)秀的人，不得不承認，學(xué)歷真的和愛情掛鉤。
之前聽語文老師講，古代是先結(jié)婚后戀愛，一般婚前都沒有見過面，我就覺得很可悲。這部電影中也是，如果不是兩人的心意相投，加上紅娘在其中穿針引線，鶯鶯會不會就被迫和不喜歡的人成親了呢。古代是不是有很多這樣的悲劇發(fā)生？像這樣堅持并且反抗的應(yīng)該是少數(shù)吧。

李菁在此片上映之前剛剛獲得影后，而此片中她的表演也完全符合一個影后的稱號。李菁的表演完全蓋住了盈盈小姐，甚至好些片段的表演已超越凌波.當(dāng)然真正超越凌波是不可能的。畢竟凌波是真唱，而她是假唱。但是此片中李菁把一個熱心可愛的紅娘形象表現(xiàn)的淋漓盡致，表演可圈可點，不愧于獲得影后稱號和從小京劇世家的底子。只可惜她已于年初過世，一代娃娃影后已香消玉殞。

本片當(dāng)屬電影版《西廂記》之首。1940版也不錯，忠實原著、尊重戲曲傳統(tǒng)要素、又做了那個時代最先進的電影化表現(xiàn)，尤其是簡潔明了的幾首插曲（比如《月圓花好》）配上天然的出演和周璇的伶俐俏皮，硬核上不亞于本片；但是畢竟太過簡陋，場景、電影表現(xiàn)形式、人物豐厚度，比1965時代的邵氏差得太遠?！埃ū酒┎惠斢邳S梅調(diào)電影的巔峰之作《梁山伯與祝英臺》，可以平起平坐。”深以為然~~濃郁的中國風(fēng)和古典風(fēng)雅氣息撲面而來。這是港臺那個年代延續(xù)早期上海電影后繼續(xù)躍升的傳承創(chuàng)新

為什么豆瓣里沒有演員角色表呢？
張生 ----凌波
崔鶯鶯 ----方盈
紅娘 ----李菁
崔老夫人 ----陳燕燕
張生的書童 ----張燕
普救寺住持 ----楊志卿
法聰和尚 ----李昆
老和尚 ----郝履仁
孫飛虎 ----藍偉烈

“西廂記”極致！沒看演員表之前的原生態(tài)感受
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