猶太教認(rèn)為生死就像晝夜、寒暑一樣流轉(zhuǎn)輪回；死亡并不是個(gè)人的消滅，而是開始他生命的另一頁。在《密什那》中，猶太圣哲認(rèn)為地上的生命不過是通向永生之殿的一個(gè)走廊。因此，當(dāng)猶太教徒面臨死亡時(shí)往往處之泰然。
古代猶太人堅(jiān)持土葬習(xí)俗，與他們的幽靈與輪回觀念有關(guān)。由于靈肉整體論的影響，希伯來人認(rèn)為，骸骨的完整存在是幽靈殘存的基本前提，尸體的消解將最終導(dǎo)致幽靈的消亡，也就沒法完成死到生的輪回。傳統(tǒng)猶太人不允許將亡者火化。他們把焚尸看成一種極其殘暴的行為

《索爾之子》極端體驗(yàn)與兩極分化
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