黑白老電影真好看，演員顏值高，人物形象豐滿，劇情不急不慢又很跌宕起伏，歌詞也寫得好。
李香君又美麗又有才華，有氣節(jié)有思想，心懷天下，不畏強(qiáng)權(quán)，敢愛敢恨。在任何時代都有這樣令人欽佩的獨立女性啊！
喜歡爽朗大方的鄭妥娘。
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同樣是戲本，但這個改編比較多，如果單看情節(jié)，會比《牡丹亭》更好看，這個的故事性更好。
女主李香君聰明剔透，有情有義，至情至性，本來該是“有婦如此，夫復(fù)何求”的神仙眷侶，可惜了，男主侯朝宗配不上她，他當(dāng)不得她的知己。
女主忠于明朝，堅持民族大義，男主卻為了自身的前途選擇投靠清朝。
看似清醒，實在糊涂。
讀了十幾年書的書生，最后還不如秦淮河邊的風(fēng)塵女子有氣節(jié)。
讓人嘆惋。
看前半段時就覺得男主傻白甜，女主清醒明白。
有的時候想，男主是不是讀書讀傻了，“拿人手短”不明白

也只有真正的史學(xué)家，才會花費十一年的時間來撰寫一個秦淮名妓的傳記，如陳公寅恪。也只有真正的零余者，才會花費兩小時的工夫來觀看一個秦淮名妓的電影，像我。香港拍的《董小宛》和同年內(nèi)地拍的《桃花扇》意思有相同之處。夏夢與高遠(yuǎn)，馮喆和王丹鳳簡直是天設(shè)地設(shè)的兩對搭子。王飾演李香君一派江姐范，港片里的李香君像在學(xué)相聲里的歪唱，拿捧哏的馬士英阮大鋮左夢庚黃得功砸掛。別看是同一齣。只是有三人得頤養(yǎng)天年，馮喆，可嘆！

中心思想與《金陵十三釵》相似，都是有氣節(jié)的歌女的故事。歌女飄零一世，無牽無掛，有時卻最能體現(xiàn)氣節(jié)大義。
不同的是，《金陵十三釵》是反對異族的內(nèi)涵，《桃花扇》是反清的精神，若大明時認(rèn)為滿清是異族也可以稱贊，但若滿清已實行漢化推行科舉就沒必要了。這里的歌女雖比唱后庭花的高一層但仍有局限性。文人風(fēng)骨還不是儒家思想，孔家尚且能夠在各朝茍安那天下寒士為何不可。只要能夠造福百姓便好，為國守節(jié)還不是為統(tǒng)治者守節(jié)（滿清迫害漢人另論）。說起來各朝的衍圣公也是厲害

在看電影《桃花扇》之前，我并沒有讀過清初作家孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》，只是耳聞作者歷經(jīng)十載、嘔盡心血才得以完成劇本的創(chuàng)作，在當(dāng)時文字獄風(fēng)行的年代可想見其中的不易。
今天我只想就這部1963年由西安電影制片廠拍攝的黑白影片《桃花扇》談一些我自己非常個人的看法，因為作為90年代出生、在多種思潮與海量信息的沖擊下成長起來的電影觀眾，社會環(huán)境決定我們離幾十年前的藝術(shù)形態(tài)比較遙遠(yuǎn)，更別說是這種夾雜著傳統(tǒng)戲曲唱段的歷史劇目，其中有很多更深層的含義必定是我難以理解的。
所以看完電影后，我淺薄的第一印象便是，主人公李香君真乃女中豪杰，電影塑造這樣一位外表嬌柔胸懷大義的民族英雄形象，或許正契合了原作者孔尚任“借離合之情，寫興亡之感”的初衷。
如果單純將《桃花扇》的故事看作于此，李香君的種種義氣行為以及她與生俱來的倔強(qiáng)性格就能得到非常合理的解釋。她雖淪為商女，卻孤芳自賞并處處牽掛國事，她琴棋書畫卻并未耽于享樂而是用來明辨忠奸，她也愛賢才也惹風(fēng)情，但她更愛衷心和義膽；最重要的是，她的這些脾氣也都不只嘴上說說罷了

也只有真正的史學(xué)家，才會花費十一年的時間來撰寫一個秦淮名妓的傳記，如陳公寅恪。也只有真正的零余者，才會花費兩小時的工夫來觀看一個秦淮名妓的電影，像我。香港拍的《董小宛》和同年內(nèi)地拍的《桃花扇》意思有相同之處。夏夢與高遠(yuǎn)，馮喆和王丹鳳簡直是天設(shè)地設(shè)的兩對搭子。王飾演李香君一派江姐范，港片里的李香君像在學(xué)相聲里的歪唱，拿捧哏的馬士英阮大鋮左良玉黃得功砸掛。別看是同一齣。只是有三人得頤養(yǎng)天年，馮喆，可嘆！

“桃花扇”1963年度佳片，男主委實配不上女主
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