黑白老電影真好看，演員顏值高，人物形象豐滿，劇情不急不慢又很跌宕起伏，歌詞也寫得好。
李香君又美麗又有才華，有氣節(jié)有思想，心懷天下，不畏強權，敢愛敢恨。在任何時代都有這樣令人欽佩的獨立女性??！
喜歡爽朗大方的鄭妥娘。
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同樣是戲本，但這個改編比較多，如果單看情節(jié)，會比《牡丹亭》更好看，這個的故事性更好。
女主李香君聰明剔透，有情有義，至情至性，本來該是“有婦如此，夫復何求”的神仙眷侶，可惜了，男主侯朝宗配不上她，他當不得她的知己。
女主忠于明朝，堅持民族大義，男主卻為了自身的前途選擇投靠清朝。
看似清醒，實在糊涂。
讀了十幾年書的書生，最后還不如秦淮河邊的風塵女子有氣節(jié)。
讓人嘆惋。
看前半段時就覺得男主傻白甜，女主清醒明白。
有的時候想，男主是不是讀書讀傻了，“拿人手短”不明白

也只有真正的史學家，才會花費十一年的時間來撰寫一個秦淮名妓的傳記，如陳公寅恪。也只有真正的零余者，才會花費兩小時的工夫來觀看一個秦淮名妓的電影，像我。香港拍的《董小宛》和同年內地拍的《桃花扇》意思有相同之處。夏夢與高遠，馮喆和王丹鳳簡直是天設地設的兩對搭子。王飾演李香君一派江姐范，港片里的李香君像在學相聲里的歪唱，拿捧哏的馬士英阮大鋮左夢庚黃得功砸掛。別看是同一齣。只是有三人得頤養(yǎng)天年，馮喆，可嘆！

中心思想與《金陵十三釵》相似，都是有氣節(jié)的歌女的故事。歌女飄零一世，無牽無掛，有時卻最能體現氣節(jié)大義。
不同的是，《金陵十三釵》是反對異族的內涵，《桃花扇》是反清的精神，若大明時認為滿清是異族也可以稱贊，但若滿清已實行漢化推行科舉就沒必要了。這里的歌女雖比唱后庭花的高一層但仍有局限性。文人風骨還不是儒家思想，孔家尚且能夠在各朝茍安那天下寒士為何不可。只要能夠造福百姓便好，為國守節(jié)還不是為統(tǒng)治者守節(jié)（滿清迫害漢人另論）。說起來各朝的衍圣公也是厲害

在看電影《桃花扇》之前，我并沒有讀過清初作家孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》，只是耳聞作者歷經十載、嘔盡心血才得以完成劇本的創(chuàng)作，在當時文字獄風行的年代可想見其中的不易。
今天我只想就這部1963年由西安電影制片廠拍攝的黑白影片《桃花扇》談一些我自己非常個人的看法，因為作為90年代出生、在多種思潮與海量信息的沖擊下成長起來的電影觀眾，社會環(huán)境決定我們離幾十年前的藝術形態(tài)比較遙遠，更別說是這種夾雜著傳統(tǒng)戲曲唱段的歷史劇目，其中有很多更深層的含義必定是我難以理解的。
所以看完電影后，我淺薄的第一印象便是，主人公李香君真乃女中豪杰，電影塑造這樣一位外表嬌柔胸懷大義的民族英雄形象，或許正契合了原作者孔尚任“借離合之情，寫興亡之感”的初衷。
如果單純將《桃花扇》的故事看作于此，李香君的種種義氣行為以及她與生俱來的倔強性格就能得到非常合理的解釋。她雖淪為商女，卻孤芳自賞并處處牽掛國事，她琴棋書畫卻并未耽于享樂而是用來明辨忠奸，她也愛賢才也惹風情，但她更愛衷心和義膽；最重要的是，她的這些脾氣也都不只嘴上說說罷了

也只有真正的史學家，才會花費十一年的時間來撰寫一個秦淮名妓的傳記，如陳公寅恪。也只有真正的零余者，才會花費兩小時的工夫來觀看一個秦淮名妓的電影，像我。香港拍的《董小宛》和同年內地拍的《桃花扇》意思有相同之處。夏夢與高遠，馮喆和王丹鳳簡直是天設地設的兩對搭子。王飾演李香君一派江姐范，港片里的李香君像在學相聲里的歪唱，拿捧哏的馬士英阮大鋮左良玉黃得功砸掛。別看是同一齣。只是有三人得頤養(yǎng)天年，馮喆，可嘆！

“桃花扇”1963年度佳片，男主委實配不上女主
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