講述在民國(guó)期間，圍繞耿家的絕技-扎雞毛撣子展開(kāi)的一系列故事....
再好的技藝，扎出來(lái)不過(guò)是個(gè)雞毛撣子，卻被奉若神明；十里相親每年春分都要“朝拜”；
-這是對(duì)封建禮教盲目崇拜的嘲諷
但即使是雞毛撣子，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶；當(dāng)受到現(xiàn)代文化猛烈沖擊時(shí)，也要對(duì)其保持起碼的尊重；
-這是對(duì)現(xiàn)代文化敲的警鐘
耿老爺是個(gè)好人，也有一手的好技藝-扎雞毛撣子，但是不會(huì)持家導(dǎo)致家業(yè)敗落，卻死要面子，硬講究“出撣”排場(chǎng)；與耿太太的矛盾不斷升級(jí)；
-這其中有對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，何去何從的思索
耿太太也是個(gè)好人，辛苦操持家務(wù)，為了耿家鞠躬盡瘁；苦勸耿老爺世道變了就應(yīng)該放下面子，踏實(shí)做人；但與耿老爺30年的相濡以沫最終還是敗給了不同的價(jià)值觀
-這也是對(duì)中國(guó)家庭矛盾的反思
耿大少爺是這個(gè)家中最累的，耿太太去世后變得更加艱辛；始終與父親保持高度一致，似乎從不考慮“why"；終身大事也是”任人擺布“；
耿二少爺是這個(gè)家中思想最自由的，受過(guò)中西方不同文化的熏陶

《行走的雞毛撣子》主演是臺(tái)灣的老演員寇世勛。百無(wú)聊賴(lài)瞄一眼見(jiàn)是他的戲，當(dāng)然還有一個(gè)潘虹，都是我喜歡的年齡角色，就對(duì)這部初看名字莫名其妙的電視劇耐心消磨下來(lái)。記得多年前周迅初見(jiàn)功力的《橘子紅了》，寇在里面扮演的也是一個(gè)鄉(xiāng)紳的大拿，那一臉的皺紋和肅清極了的神情是他演這一類(lèi)角色連拿捏都不用的經(jīng)典外形。有趣的是，這位過(guò)了知天命反越老越紅的人，一出場(chǎng)，往那兒一站，簡(jiǎn)直不用什么特殊的動(dòng)作表情，就勾勒了角色的大部分內(nèi)容。從《一剪梅》的青年長(zhǎng)工趙以俊到《刀鋒1937》的江湖大佬龐德，這里面除了時(shí)間的跨度，更多的是沉淀下來(lái)的人身經(jīng)歷的積累。他的戲必看，和王志文、孫紅雷一樣，身上都有一種男性的霸氣，銳不可當(dāng)。
香木鎮(zhèn)的雞毛撣子未必真的演繹過(guò)一場(chǎng)精氣神和撣子傳奇的故事，但飽嘗里面幾位人物的劍光麗影，就不去理會(huì)它要刻意表達(dá)的什么主題。所以，現(xiàn)在看國(guó)產(chǎn)的電視劇，根本不去管它主旨的牽強(qiáng)附會(huì)，只要語(yǔ)言和人物表演不讓我覺(jué)得太難受就行。如《你是蘋(píng)果我是梨》，連臺(tái)詞都聽(tīng)了別扭，更不要說(shuō)演員沒(méi)什么個(gè)性特征，根本沒(méi)興趣看下去。

耿家的雞毛撣子是整個(gè)香木鎮(zhèn)的靈魂！雖然耿家敗了，但撣子的榮譽(yù)和精神一直流傳了下來(lái)?？吹阶詈?，春分請(qǐng)撣季節(jié)到來(lái)，人們?nèi)匀灰琅f慣例來(lái)到耿家門(mén)前慶祝，這已經(jīng)變成了香木鎮(zhèn)特有的節(jié)日。是耿家把撣子做活了，讓它不再是只能撣灰的雞毛撣子。
郭紅笑有錢(qián)，白鎮(zhèn)長(zhǎng)有權(quán)，都是香木鎮(zhèn)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。白?zhèn)長(zhǎng)聽(tīng)到二少爺說(shuō)出耿家早就敗了，撣子一文不值時(shí)，氣的牙癢癢！這段看時(shí)覺(jué)得特別好笑，就好像是自己的偶像被別人侮辱一樣，哈哈?。?/p>

蔣克儒 我艸你祖宗、你太壞了、不得好死、為什么要左右別人的命運(yùn)、你有什么資格、垃圾、畜生、

【行走的雞毛撣子】風(fēng)光背后隱藏多少辛酸
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