麗的大陣仗的長(zhǎng)劇《血淚中華》曾易名《根》，三易其名后，正式定名為《大地恩情》。1980年9月1日，在香港首播，黃金時(shí)間七時(shí)正推出。同時(shí)，《大地恩情》第一部《家在珠江》配上英語，在西歐東南亞二十五國(guó)家地區(qū)播映，并于1981年2月參加“艾美獎(jiǎng)”競(jìng)選。1981年5月11日，即將辭去總監(jiān)之位的麥當(dāng)雄攜《大地恩情》英語版，前往法國(guó)參展，出席康城電影節(jié)。1981年10月9日，《大地恩情》片集被泰國(guó)當(dāng)局禁映。
麗的原計(jì)劃拍三百集至四百集，宣告“縮水”后改成二百集，最后新聞報(bào)道稱出品為七十五集

　　　《大地恩情》這部影片開頭，是村民們圍在一起向容老爺管家阿三交納田谷的畫面。很明顯，村民們每當(dāng)要上交田谷的時(shí)候都是苦不堪言，以至于出現(xiàn)如九斤耍小伎倆這樣的行為。村民們都是大地的兒女，世世代代生活在廣興圍這片土地上。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，土地生產(chǎn)糧食，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本生產(chǎn)資料，是一切生產(chǎn)和一切存在的源泉。農(nóng)民是依賴土地生存的，沒有土地就沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
　　　在集權(quán)制的國(guó)家，土地作為國(guó)家統(tǒng)一政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。清末民初，王朝國(guó)家實(shí)行的土地所有制，是將統(tǒng)治階級(jí)和地主緊緊地聯(lián)系在一起，從而維護(hù)當(dāng)朝統(tǒng)治的。地主對(duì)土地具有控制權(quán)和所有權(quán)，通過租地給農(nóng)民從而對(duì)他們形成一定的控制和制約作用，這也間接體現(xiàn)了國(guó)家控制力在鄉(xiāng)村地區(qū)的延伸。地方官府也常常借助土地來施展自身的權(quán)力影響，借此來控制整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)。通過像容老爺這樣的代理人，以種種方式把國(guó)家所賦予的行政能力和土地承包聯(lián)系起來，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村的控制。
　　　容老爺是香山縣廣興圍的舉人，在廣興圍有絕對(duì)的權(quán)威。而作為官府和鄉(xiāng)村之間的代理人

[視頻]
正文
作者：白云在青天
容亨是容舉人（董驃飾）的獨(dú)子，容舉人送兒子留洋去日本讀書，賣田買官等等一系列行為皆是悉心栽培。在《金山夢(mèng)》中，容舉人對(duì)容亨說：“我不知道你做什么官，但什么官都好，最重要是為官清正，做人要‘醒定’?！边@是一位過來人的忠告和愛。容舉人與容亨是兩代人，也代表了兩種思想觀念的碰撞和對(duì)立，同時(shí)他們亦是父子，其中交融了無法割斷的親情。
在《家在珠江》中，容亨留洋歸來，剪掉了“辮子”，容舉人從暴跳如雷到接受的過程，其中包含了容亨的智慧和迂回

短評(píng)寫著寫著，意識(shí)到可能不夠，所以便在這里記下了。
機(jī)緣巧合之下，選了這套長(zhǎng)劇作品觀賞先。
真的聚集了許多的好戲之人共同完成的一部作品。
劇情上來說，我就最喜歡<家在珠江>，有許許多多印象深刻的段落，例如，孫學(xué)齋的人血饅頭事件 ，他聽聞是孫文最有可能當(dāng)選，就說道：“我要挨家挨戶去告訴他們，我的同宗做了皇帝啊?！痹儆屑艮p子的事件，容舉人烏龍死亡事件，他的兩位太太對(duì)著他的“尸體”依舊在爭(zhēng)吵不休，又或者二少容亨在這單元里和的最后一場(chǎng)戲，和飾演他家姐的鮑姐

神作。本人95年生，雖然從小香港本地成長(zhǎng)但因太年輕所以最近才有幸在網(wǎng)上翻看這部作品，劇中寫實(shí)地描繪了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)村結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代化的迫切及思想沖擊。三教九流的社會(huì)百態(tài)、皇權(quán)不下鄉(xiāng)、鄉(xiāng)紳管理土地和農(nóng)民的刻苦耐勞，刻劃了中國(guó)人的種種智慧和拼搏精神，當(dāng)中也有描繪人性的善惡和對(duì)舊時(shí)代艱苦生活的唏噓。長(zhǎng)輩們自然對(duì)這些生活體驗(yàn)甚深，而身為年青人的我們看到先輩們的默默耕耘，亦很難不動(dòng)容。
順便吐槽一下，這是tvb永遠(yuǎn)做不出的作品，亞視劇集的家國(guó)情懷特別令我印象深刻，而tvb只會(huì)拍小資精品劇集

【原創(chuàng)】記麗的電視《大地恩情》靈魂人物：容亨
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