神女，掙扎在生活的漩渦里，在夜之街頭她是一個(gè)低賤的神女，當(dāng)她懷抱起她的孩子，她是一位圣潔的母親，在兩重生活里，她露出了偉大的人格。好心碎的電影，神女說“不錯(cuò)，我的確是像他們說的，我為的要吃飯，我不要臉的活著，都為的是這孩子，我愛他，他就是我的命。我雖然是個(gè)下賤女人，不過我做了這孩子的母親，難道我要他學(xué)號都不許嗎？”的時(shí)候我真的心碎。她為著生活，她不得不在生活的漩渦里掙扎，為這孩子的前途，她要使他受教育。
課堂筆記
1.鏡頭語言表現(xiàn)：電影藝術(shù)的視覺語言的應(yīng)用方面已經(jīng)很成熟很高級（例如前后景旗袍、做生意時(shí)的腳步移動(dòng)、鏡中之鏡等），對于鏡頭的運(yùn)用和視覺的掌控已經(jīng)徹底擺脫文明戲、舞臺劇的束縛。
2.演員表演：阮玲玉角色的復(fù)雜性。表演可圈可點(diǎn)，堪稱經(jīng)典。
3.從時(shí)代背景來說，《神女》出現(xiàn)在新興電影運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入曲折發(fā)展期的階段，它用一種溫暖的、充滿人性的眼光來塑造了一個(gè)苦苦掙扎在社會底層的女性形象。就是發(fā)生在這樣一個(gè)女性身上的故事，揭露了社會的黑暗
很遺憾不久前才正式看完吳永剛導(dǎo)演的《神女》，對于一部上世紀(jì)三十年代的電影，它帶給用心去看的觀眾沖擊感是挺大的。這種題材在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，具有一定的先鋒性。對于電影本身，它屬于默片，現(xiàn)在看起來一切的拍攝條件都是粗糙的，但如果從一個(gè)電影高度性去判斷，它并不亞于我們當(dāng)代一些看似精良的作品。
影片《神女》的成功，在一定程度上僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)人“阮玲玉”。阮玲玉是影片的主人公，她所詮釋的角色也是片名的精髓所在。上世紀(jì)早期的影片在很多人眼里看到的表演都極具夸張性，而阮玲玉的表演
電影《神女》上映于1934年，是導(dǎo)演吳永剛擔(dān)任編導(dǎo)的處女作，也是中國30年代電影極具代表性的不朽名作，吳永剛可謂是出道即巔峰。
九一八事變和一二八事變后，中國人民民族意識覺醒，電影工作者也開始謀求電影題材和形式上的創(chuàng)新，同時(shí)隨著中國默片視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式的成熟，新老創(chuàng)作隊(duì)伍也對聲音的加入進(jìn)行了有力的探索和嘗試?！渡衽肪褪窃谶@樣的大時(shí)代背景下誕生的。
影片講述了一個(gè)站街的妓女阮嫂（阮玲玉飾）將生活的希望寄托在兒子身上，她賺錢把兒子拉扯長大并送他上學(xué)
所看的版本是畫面向左上角歪斜 有巨大的膠卷滾動(dòng)聲音 有些片段有卡斷重復(fù) 但這絲毫不影響我去欣賞這部上世紀(jì)三十年代的經(jīng)典默片之作
故事非常簡單 三言兩語就能將完整的故事敘述出來 重要的是演繹 是那個(gè)時(shí)代電影人們?nèi)绾窝堇[ 在默片時(shí)代很明顯地看出演員的肢體語言都在其次 重要的是微表情 眼神目光的漂移 眉間的變化種種 以此傳達(dá)那些說不出的話
【神女】寫不下的短評
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