能否相對(duì)冷靜地看待日本描述戰(zhàn)后創(chuàng)傷的電影，基本可成為我們判斷年輕人是否有獨(dú)立思考能力的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，日本作為發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的邪惡軸心國(guó)之一，其平民也受到了傷害，電影正好成為我們了解當(dāng)年“敵國(guó)”的窗口：日本也有反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)分子，公開(kāi)表示對(duì)軍國(guó)主義不認(rèn)同還可能被當(dāng)成共產(chǎn)黨抓入牢中（《二十四只眼睛》，1954年）；日本對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)物資匱乏，遭受美國(guó)攻打時(shí)更是遍地哀鳴，路有餓殍（《螢火蟲之墓》，1988年）；二戰(zhàn)期間在別國(guó)占領(lǐng)地生活的人們回日本后，馬上面對(duì)的是走投無(wú)路的漂泊命運(yùn)（《浮云》，1955年）；更不用提法國(guó)導(dǎo)演阿倫·雷乃在《廣島之戀》（1959年）里用大段真實(shí)影像客觀展現(xiàn)廣島被美國(guó)原子彈摧殘的不幸世態(tài)了……先接受兩敗俱傷的事實(shí)，我們才能談“和平與反戰(zhàn)”這個(gè)目前雙方普遍持有的原則。
今年日本報(bào)名奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片的兩部電影之一，《喬瓦尼之島》，就是涉及戰(zhàn)爭(zhēng)議題的煽情之作。故事里的主要人物不多，出生在色丹島附近的漁家兩兄弟，10歲的純平和7歲的寬太

-來(lái)了真好
-嗯 乘著銀河鐵道來(lái)了
-是嗎 是嗎 … 等著 我一定活著回來(lái)
-真的啊 哥哥 我看到光了 那里就是終點(diǎn)吧
-不是的 不是那里
-我看到了美麗的原野 好美的原野啊 那里一定是 真正的終點(diǎn)
-笨蛋 一起去天涯海角啊 喂 寬太 寬太？寬太 寬太！ 寬太…
畢業(yè)證書
證明色丹島國(guó)民學(xué)校的課程 你花了56年修完了 恭喜
謝謝
死去的人 大家一起升天 變成夜空的星星 無(wú)數(shù)的閃耀的星星 像要落下一樣發(fā)著光 在這些光的照耀下 我們現(xiàn)在這么活著

如果放下意識(shí)形態(tài)和歷史態(tài)度的話，《喬瓦尼之島》是一部尚屬中肯的戰(zhàn)后反思動(dòng)畫電影。雖然不可能達(dá)到《螢火蟲之墓》的高度，但在選材和設(shè)計(jì)上仍有亮點(diǎn)。
可惜這是一件很難的事情。
《喬瓦尼之島》是日本音樂(lè)事業(yè)者協(xié)會(huì)創(chuàng)立50周年的紀(jì)念作品。為什么一個(gè)音樂(lè)人協(xié)會(huì)的紀(jì)念作品要選擇北方四島來(lái)做話題，在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，不能不認(rèn)為是有些曖昧的。
本片的故事是很常見(jiàn)的以小見(jiàn)大：戰(zhàn)敗后俄國(guó)進(jìn)駐北方四島之一的色丹島，地方住民和外國(guó)士兵及家屬之間的沖突與異見(jiàn)在前半部分占據(jù)了主要的成分。后半部分是流離失所+便當(dāng)大派送，到兄弟生死離別為結(jié)。尾聲則是老年的主人公在夫人的陪伴下回到島上，尋找遺失的記憶。
可以說(shuō)，全片的戲劇結(jié)構(gòu)相當(dāng)簡(jiǎn)單，也盡量避免了過(guò)于制作者主觀性的表達(dá)，聚焦于具體事例，而不是概括性的總結(jié)。角色設(shè)計(jì)鮮明突出，同時(shí)和時(shí)代背景的契合度相當(dāng)之高。
但作為二戰(zhàn)的發(fā)起者和戰(zhàn)敗者，日本社會(huì)至今仍然僅僅停留在一個(gè)戰(zhàn)后受害者的角度去進(jìn)行反思，不得不說(shuō)是一件很奇怪的事情。

一直覺(jué)得非?？上В鳛槎?zhàn)最大的戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)之一，我們熒幕上關(guān)于那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的兒童主角形象只剩下了足智多謀到不可思議的雨來(lái)和張嘎之類，仿佛我們那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)只是我們先天既勇敢又聰穎的孩子們的訓(xùn)練場(chǎng)，只見(jiàn)他們穿梭于無(wú)形之間給敵人致命打擊。
當(dāng)然，也有《五月八月》這樣兒童視角反映南京浩劫的片子，太凄慘，太凜冽，讓人看過(guò)不愿再看。
可是，本是戰(zhàn)爭(zhēng)肇始者的日本卻總能在熒幕上用江南水墨畫一樣的輕柔筆觸把自己描繪成最大的受害者。除卻政治因素不談，不得不說(shuō)技法實(shí)在高超，尤其是多年以前那部以兒童為主角的《螢火蟲之墓》，博取無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)觀眾的眼淚，還總能讓人欲罷不能地翻出來(lái)溫故。
我特別不喜歡價(jià)值觀極度曖昧的《螢火蟲之墓》。
它煽情得毫無(wú)克制，與其說(shuō)是反戰(zhàn)，不如說(shuō)是反戰(zhàn)敗。讓人看過(guò)之后痛批戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和非人道卻會(huì)一時(shí)忘了戰(zhàn)爭(zhēng)究竟因何而起和誰(shuí)是誰(shuí)非。所以，在觀看《喬瓦尼之島》之前，我也是帶著這樣先入為主的偏見(jiàn)的。
可是，我覺(jué)得它沒(méi)有那么反感。

片子很好看，不多說(shuō)，自己看完百度了一下歷史知識(shí)，如下：戰(zhàn)國(guó)末，日本開(kāi)發(fā)北海道。18世紀(jì)起，日本及俄羅斯先后在此進(jìn)行開(kāi)發(fā)，1855年，兩國(guó)簽署日俄和親通好條約，約定得撫島以南的南千島群島歸日本所有，日本先后在南千島群島設(shè)置行政區(qū)劃。直到1945年蘇聯(lián)在二次大戰(zhàn)結(jié)束前發(fā)動(dòng)八月風(fēng)暴軍事行動(dòng)，占領(lǐng)南千島群島。 北方四島(“南千島群島”) 在1945年雅爾塔會(huì)議當(dāng)中，美英承諾蘇聯(lián)在戰(zhàn)后得以取得南庫(kù)頁(yè)島以及千島群島全部主權(quán)，并簽訂雅爾塔協(xié)定。在日本投降后，蘇聯(lián)即依據(jù)雅爾塔協(xié)定宣布擁有該地主權(quán)。在1951年簽訂的舊金山和約第二章“領(lǐng)土”中，約定日本放棄對(duì)千島群島和庫(kù)頁(yè)島自1905年樸茨茅斯和約后取得領(lǐng)土之所有權(quán)利與請(qǐng)求權(quán)。條文中并沒(méi)有約定千島群島的范圍，但在簽約當(dāng)時(shí)，日本國(guó)會(huì)所通過(guò)的放棄范圍包括國(guó)后島和擇捉島。然而蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有簽署這份和約。 　　 直到1956年，蘇聯(lián)和日本兩國(guó)簽署蘇日共同宣言，但由于當(dāng)時(shí)兩國(guó)對(duì)南千島群島的主權(quán)問(wèn)題無(wú)法達(dá)成共識(shí)，日本國(guó)會(huì)在1956年2月也取消放棄國(guó)后島和擇捉島的決議

《喬瓦尼之島》是今年日本沖擊奧斯卡最佳動(dòng)畫片的作品，選取了一個(gè)我國(guó)人民極為敏感的主題：表現(xiàn)二戰(zhàn)給日本平民帶來(lái)的創(chuàng)傷。不過(guò)，即便對(duì)日本仇恨之極并想“殺光日本人”的觀眾，也很難對(duì)片中這群日本人生出仇恨。色丹島島民一輩子居住在四面環(huán)海的偏遠(yuǎn)北方，連日本本土的模樣都未見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至不知戰(zhàn)爭(zhēng)為何物，卻在整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)敗后身不由己淪為需要償付代價(jià)的同族。影片將他們表現(xiàn)為一群置身事外者，生活中只有海水、沙灘、漁船、炊煙、原野、溪流，他們對(duì)外界的認(rèn)知頗為可笑，比如美國(guó)人來(lái)了要強(qiáng)搶民女，蘇聯(lián)人都是徒手殺熊的毛子。在廣播里聽(tīng)到天皇的戰(zhàn)敗宣言，文縐縐的用詞，加上信號(hào)斷斷續(xù)續(xù)，使他們交頭接耳表示不明白。他們中的大部分與文明世界脫節(jié)，孩子們心目中的圣物——代表著當(dāng)時(shí)文明運(yùn)送工具的火車，無(wú)法抵達(dá)這個(gè)被遺忘的島嶼。
身在童年的純平和寬太，又和成年人隔了一層，越發(fā)沉浸在自己的小天地里，對(duì)國(guó)恨家仇不加理睬，也毫無(wú)概念。孩子的世界宛如天堂，生活中滿是取之不盡的明媚陽(yáng)光、和煦海風(fēng)、原野間的撲蝶和懸崖邊的掏蛋

《喬瓦尼之島》火車快開(kāi)，別讓我等待
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