巴恩斯說，歷史是由不可靠的記憶和不充分的材料構(gòu)成的?？墒侨绻幸环萦洃浿灰阋幌肫饋砭妥屇銘嵟屇泐澙跄?？如果有一個(gè)人讓我一想起來就使我憤怒不已，我會讓它很快地在腦海里消失。可是，如果那是印刻在一個(gè)國家，一個(gè)民族的歷史呢？如何能夠消失？
今晚看了部叫做《希特勒歸來了》的電影，之前在微博上的介紹讓我以為這是部喜劇片?？墒窃娇丛讲粚?，老覺得導(dǎo)演在傳輸某種價(jià)值觀。希特勒在現(xiàn)代復(fù)活了，帶著他雄赳赳氣昂昂的步伐，咄咄逼人的演講。他的確是個(gè)大演說家。我高一的時(shí)候看過希特勒的演講，那種感染力甚至在試圖讓我替他申辯。我知道我那時(shí)發(fā)表的是不恰當(dāng)?shù)难哉摗５珰v史是由勝利者書寫的，不管怎么說，在歷史的車輪下，有太多的東西被碾壓。為了勝利不擇手段，戰(zhàn)斗的雙方失去了正義與邪惡，他們都是惡魔，殺人機(jī)器。我們至今仍在反思，仍在進(jìn)行微弱的抗議，如斯皮爾伯格的《戰(zhàn)馬》，尾田榮一郎的《海賊王》。
提到希特勒的殘忍暴行，他對猶太人的迫害，對婦女的戕害，優(yōu)等民族計(jì)劃……都會說到一個(gè)叫做“人道主義”的詞
哪里喜劇了，活脫是一部現(xiàn)實(shí)主義的片子。前四分之三的幽默味道不夠，節(jié)奏也稍顯牽強(qiáng)，沒文化政治梗也看不懂，笑不起來。而且是在拿不準(zhǔn)態(tài)度，好像應(yīng)該丟掉對希特勒的刻板印象，講得有道理就得欣然接受，可是什么對錯(cuò)又該怎么劃分。慶幸等到了最后四分之一，貫穿全篇的疑團(tuán)在此刻劃破。
夢境被老太太失控地喊叫點(diǎn)醒，“大家一開始也以為他在搞笑，當(dāng)初他也是這樣騙了大家！”接下來的反轉(zhuǎn)也簡直太意味深長。“導(dǎo)演”開始懷疑希特勒是在說真話，跑到醫(yī)院崩潰式亂砸東西，可是沒人相信他$#
德國對于歷史從來不缺乏自省，這一論點(diǎn)尤其在遙遠(yuǎn)的東方被廣為流傳，大抵是為了讓東瀛島國害臊，也讓七十年后的怒吼仍然師出有名。于是由《Er ist wieder da》這本德國本土?xí)充N書改編的電影，再次鼓動了國內(nèi)觀影人一本正經(jīng)煞有介事地討論起法西斯復(fù)辟的話題，一切都是套路。這年頭，談民主時(shí)不談民粹二字一定顯得人很沒文化，這兩個(gè)字同時(shí)也是增進(jìn)社會主義和諧價(jià)值觀自豪感的有利武器，因?yàn)榫灰娒翊獍〈獬隽舜竽ь^希特勒，粹出了那些丟人現(xiàn)眼的議會鞋子飛舞，粹出了空有草根運(yùn)動的對岸愚蠢人類，竟然不知道我方茶葉蛋的價(jià)格，圖森破。
關(guān)于套路，卻有必要來潑潑冷水。
電影故事省略了原書許多細(xì)節(jié)，也做了不少修改添加。穿越時(shí)空的希特勒不甘寂寞，經(jīng)過短暫迷茫游離后重新找回自身定位，對德國諸多現(xiàn)狀的不滿和天性的狂妄野心讓他自覺肩負(fù)起繼續(xù)復(fù)興民族的崇高使命，于是開始在小記者的幫助下施展牛逼的宣傳才華，與大眾重新建立聯(lián)系，傾聽平民訴求，于電視媒體上散發(fā)光彩，煽動能力與當(dāng)年相比有增無減。全片諷刺意味層層推進(jìn)
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《希特勒回來了》講的是2014年的某一天，希特勒在自己曾經(jīng)死去的地方重新出現(xiàn)、復(fù)活，然后變成媒體人追捧的明星、民眾的話題甚至偶像，以及某些人痛苦記憶的重現(xiàn)。
電影充分利用了人們對于政治和歷史的“淡漠”，讓希特勒自由來去，走訪民眾了解德國疾苦、上電視發(fā)表醒世講演、挑動德國的民族主義情緒，而沒有受到攻擊。
電影回避了“穿越”這一技術(shù)問題，讓人們把目光聚焦到“希特勒”身上。沒有人在意更沒有人相信他是真正的希特勒，而是將他視為一個(gè)逼真到可以代入的希特勒，他們更愿意心安理得地將真實(shí)的訴求投射到這個(gè)被默認(rèn)為“假的”希特勒身上。唯一一個(gè)知道并愿意坦白真相的男主被抓進(jìn)了精神病院，人們并不歡迎真相。
這部電影是嬉皮笑臉的，沒有對于這個(gè)惡魔的審判，有的只是希特勒的泡妞“勇氣論”、制服誘惑還有貌似真理的段子。人們并沒有忘記歷史，但是人們都沒有經(jīng)歷過希特勒的時(shí)代，更從未想象過如何對待穿越過來手無寸鐵的“惡魔”？時(shí)間是真空的，生活是豐滿的，時(shí)代是瘋狂的
談到希特勒，我們會想到什么？納粹、集中營、魔鬼。對的，這些都是他的代名詞，一直以來，他都是以這個(gè)形象出現(xiàn)在各種影視作品中。包括卓別林的《大獨(dú)裁者》，其中對納粹黨、希特勒極盡嘲諷、挖苦。還有眾所周知的《辛德勒的名單》，也是反映了二戰(zhàn)時(shí)期納粹黨的罪惡行為。
那說到政治我們又會想到什么呢？我不知道，我是避而不談的?；蛟S就像小說《白鹿原》，最底層人民的看法：不論是青天白日，還是鐮刀錘子。我們只是吃飯、屙屎。在小說《白鹿原》中，朱先生在編撰縣志的時(shí)候，也不修改“匪”、“軍”、“擋”等一系列字眼。所以這些東西，只能之避而不談，安安心心繼續(xù)自己的生活，吃喝拉撒。
當(dāng)希特勒與政治聯(lián)系起來，變成一部影視作品的時(shí)候，會發(fā)生什么？那就是一部不同于以往元首題材的電影——《希特勒回來了》。該影片講述了希特勒突然出現(xiàn)在2014年的德國，他就這樣在現(xiàn)代的德國生活下去。在此過程中，他對當(dāng)下德國的政治，當(dāng)今時(shí)代的信息傳媒，以及所謂的“新一代納粹”發(fā)表了自己的諸多看法。
不得不說，導(dǎo)演這一招實(shí)在高明
昨天閑來無事閱讀了此片，今日竟然歷歷在目。以往看完電影就完了這此突然想寫點(diǎn)什么。首先希特勒不愧是洗腦之王。為什么他能成功，能讓這么多人追隨他必然有他的原因。 他說出了人們內(nèi)心的恐懼，和對未來的不安，對當(dāng)權(quán)者的不信任和對強(qiáng)者的渴望。青年貧窮 老年失業(yè)。電視里是什么？麻醉劑 人們研究什么？做飯 為什么？因?yàn)樯鐣Y源是有限的，上層怕下層的人都出來爭奪。國家的命運(yùn) 民族的命運(yùn) 沒有人在乎。因?yàn)樵缫远悸樽? 因?yàn)榫退闱逍岩哺淖儾涣耸裁? 最后德國民眾把希望寄托在他身上。也是一種選擇
希特勒回來了：納粹離我們有多遠(yuǎn)？
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