【本文首發(fā)于《三聯(lián)生活周刊》2016年第22期。除作者個(gè)人博客、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及其參與的公號(hào)外，所有媒體、自媒體如欲轉(zhuǎn)載，必須得到周刊授權(quán)并付轉(zhuǎn)載費(fèi)?！?br>電影去戛納，大多是為了造勢(shì)、鍍金。得了獎(jiǎng)一方面是藝術(shù)家的自我實(shí)現(xiàn)，但更切實(shí)的利益則是票房豐收?？山衲暧腥科樱撑c戛納首映同日，好像自己來(lái)參賽、參展是給電影節(jié)面子。它們分別是伍迪·艾倫的《咖啡館社交圈》（開(kāi)幕片）和主競(jìng)賽中阿莫多瓦的《胡麗葉塔》、布魯諾·杜蒙的《瑪·魯特》。前兩個(gè)人人皆知，不必多說(shuō)
說(shuō)實(shí)話沒(méi)看懂，看到了平民的冷血，荒蠻，平靜生吃人肉，簡(jiǎn)直駭人到極點(diǎn) 之后隨著失蹤的人的增多，就只剩精神緊繃 ，想著誰(shuí)又成為被害者……而隨著瑪魯特和比莉的好感，開(kāi)始想比莉能拯救或喚起瑪魯特的人性嗎。劇情總是出人意料，瑪魯特開(kāi)始打比莉，終歸是沒(méi)死，就想或許還有救，終于瑪魯特放了他們。危險(xiǎn)的愛(ài)情，也似乎在階級(jí)門(mén)第，謀殺釋放后，磨人結(jié)束。唏噓之余思考比莉終歸是喚起了瑪魯特的不忍之心嗎？還是瑪魯特本是如此，他不能控制自己想吃人肉，又厭惡自己的矛盾的總想自己掙脫的獸性…
而平民與貴族
- 《瑪魯特》這B裝的，我服！看過(guò)幾部類(lèi)似的影片，但名字都忘了。這部影片夸張怪誕的人物形象設(shè)計(jì)和表演，還有令人咋舌的臺(tái)詞，再結(jié)合干練清新美麗沉靜的攝影，為我們獻(xiàn)上無(wú)比牛逼的諷刺藝術(shù)大餐。
無(wú)論哪里，有人的地方就有人性，就有善惡，就有階級(jí)斗爭(zhēng)，即使是在美麗寧?kù)o的濱海漁村。影片只不過(guò)是將假丑惡放大了，細(xì)化了。沒(méi)落的貴族，沉浸在虛空的自以為是的自我世界中，陶醉于屎一般的審美觀念里。自覺(jué)高人一等。貧窮的、孤陋寡聞的海邊漁民，粗魯殘暴，吃人肉，他們并不覺(jué)得在貴族看來(lái)美麗的漁村美麗
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布魯諾·杜蒙的《瑪·魯特》（2016），在側(cè)幾個(gè)月，都沒(méi)敢看。影片的事發(fā)地點(diǎn)，都框定于他的家鄉(xiāng)，我怕是《小孩子》延續(xù)，抑或另一個(gè)《羅丹的情人·1915》（2014），所發(fā)生之事的時(shí)間與之相近。朝圣之后，的確，《瑪·魯特》延續(xù)了《小孩子》的風(fēng)格，或者說(shuō)《瑪·魯特》可看著是《小孩子》的前篇，同樣的地點(diǎn)斯拉克海灣，位于法國(guó)的西北部海濱，距導(dǎo)演出生地較近。
我在長(zhǎng)篇影評(píng)《論布魯諾﹒杜蒙當(dāng)代詩(shī)性之怪誕電影》([從《人性》到《小孩子》----論布魯諾﹒杜蒙當(dāng)代詩(shī)性之怪誕電影]）中
重看一遍，這是一部法國(guó)人才能徹底領(lǐng)會(huì)的片，因?yàn)橐苍S只有生活在彼文化中，才能深切體會(huì)到階級(jí)差異實(shí)際有多夸張。
從18世紀(jì)前后開(kāi)始，失去了政治權(quán)力的貴族卻成為更多特權(quán)所有者，權(quán)力的失去卻使其更加高傲與孤立，他們開(kāi)始相信特權(quán)是與生俱來(lái)的而非是由權(quán)力產(chǎn)生的。他們居高而下地同情并唾棄平民，用虛偽的善意關(guān)懷平民，卻依舊嘲笑其粗鄙（片子中嘲笑Ma Loute姓名等）。而在如電影設(shè)定地等類(lèi)似的北部邊遠(yuǎn)省份，上層階級(jí)的話語(yǔ)體系與下層階級(jí)是不同的，平民根本聽(tīng)不懂貴族在說(shuō)什么，只覺(jué)得其面目可憎而虛偽。
“瑪·魯特”片子還可以這樣拍
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