三字經(jīng)是這樣開始的：人之初性本善，茍不教性乃遷?？墒浅抢呛?，沒有多少參照，可讓人真正去看不經(jīng)教化的人會(huì)是什么結(jié)局。從電影Being there上來看，情形恰恰相反，社會(huì)的教化，使得人們?nèi)遮吀瘮?，虛假，愚蠢。就好比如今，拜魯迅先生口之所賜，忠厚已經(jīng)成了無用的別名，老實(shí)成了發(fā)展的墓室。虛偽當(dāng)?shù)?，?quán)術(shù)橫行。
我有個(gè)熟人，對(duì)我這個(gè)老實(shí)人說過一個(gè)故事，他說一親戚家小孩子很老實(shí)，大人表揚(yáng)他很老實(shí)，小孩很生氣，說：“誰說我老實(shí)了？我才不老實(shí)呢！”
一句話說盡了這個(gè)世道。
盧梭在《愛彌兒》中寫道，“出自造物主的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！比艘彩沁@樣，一個(gè)脫離了社會(huì)環(huán)境長(zhǎng)大的人，一個(gè)一輩子沒出過家門，律師一句話就可以將其弄出門的淳樸園丁，最后居然成了一個(gè)社會(huì)的希望，成了時(shí)尚社會(huì)的寵兒，這不能不說是一諷刺，但是這諷刺得也不無道理。物以稀為貴，如果四周都是謊言和欺騙，那么偶然看到的一點(diǎn)真誠(chéng)，那當(dāng)然是稀世珍寶。
這樣的真誠(chéng)，改寫了社會(huì)游戲的規(guī)則，使得謊言和欺騙，顯得如同垃圾

睡前寫個(gè)簡(jiǎn)短的影評(píng)。
不得不說，我不同意這里大多數(shù)影評(píng)的看法，尤其不同意它們的視角。
我好奇Peter Sellers為什么把Being there當(dāng)作自己的終極摯愛，所以找來看了一下?？吹角叭种惶?，我懷疑這不過是俗套的怪人獨(dú)辟蹊徑，之后功成名就，為的是教你虛靜無為地做人的教學(xué)片，看到一半，我覺得沒那么糟，可能是一部純粹的喜劇，看到后三分之一，我發(fā)現(xiàn)這是一部難得的好電影，結(jié)尾甚為奇妙。
我個(gè)人認(rèn)為，Being there不是關(guān)于Chance Gardener的，因?yàn)闊o論如何牽強(qiáng)，這個(gè)人也無法成為現(xiàn)實(shí)生活中的象征或隱喻，他完全是“假”的。而他周圍的人是真的，就像我們周圍的人一樣。他們?nèi)绱说叵矚gGardener，恰恰是因?yàn)镚ardener什么都不是，是一塊空白，每一個(gè)殘缺的人都可以從他身上填補(bǔ)自己心底的虧空與虛無。諷刺之處就在于，一個(gè)毫無意義的人給了所有人生命的意義。
整部電影是一個(gè)溫和的諷刺。最后，Gardener無所謂地走了，就像他的存在一樣無所謂，just being there。
Peter Sellers迷上了小說，然后才有了這部電影。原版小說現(xiàn)在就在我手邊，有空看看

你不能說這是不讓人愉悅的喜劇 因?yàn)檫@完完全全是一部現(xiàn)代社會(huì)的浮世圖 從影響整個(gè)美國(guó)的老人（雖然他如此慈祥）到總統(tǒng) 到上流社會(huì) 全都赤裸裸的的展現(xiàn)出來 都說人類文明是奇跡 奇跡到了最后 管理社會(huì)的最精英分子們似乎都要聽從一個(gè)全未開化過的善良的人的思想 盡管這只是原始社會(huì)就已經(jīng)普及了的種植技巧 那時(shí)候是1979年 看看現(xiàn)在的美國(guó)電影 你不能不說這是一種衰落 但你總不能期待華納還能有耐心拍出這么一部漫長(zhǎng)的 沒有頭緒的 沒有閃耀明星和緋聞作為賣點(diǎn)的電影 亦如園丁先生的平和 純粹 善良 大概在那個(gè)年代是彌足珍貴在這個(gè)年代就已經(jīng)消失殆盡了 片中似乎是沒有一個(gè)反面角色 確在園丁的襯托下所有人都變得很丑陋 不得不讓人想一想 我們幾千年的文明發(fā)展史 是進(jìn)步了 還是退步了 Peter的演技是沒得說的 不過這部片里我還是更喜歡 Shirley MacLaine 更特意去翻了她好多電影看 也許是我一直的姐弟戀情結(jié)在作怪吧

一個(gè)什么都不會(huì)的人
不識(shí)字，沒常識(shí)，，如白癡一般盯著電視機(jī)換臺(tái)，不知道自己要做什么
但是卻成為了一群所謂精英的心靈支柱
僅僅因?yàn)樗麜?huì)看著你微笑點(diǎn)頭，然后說一些不相干隨便你去理解的話
每個(gè)自以為是的人心中都有一條已經(jīng)設(shè)定好的路
不再需要建議，不再需要教導(dǎo)
我們只需要聆聽只需要贊同

富貴逼人來：理查德·貝斯哈特領(lǐng)銜，無法證明的未知錯(cuò)誤
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