莫森，是形式主義者，還是民族畫(huà)卷的繪制者？也許更應(yīng)該稱他為一位“后現(xiàn)代導(dǎo)演”。
所謂形式主義，也即意味的一種簡(jiǎn)潔，僅當(dāng)簡(jiǎn)潔成為一種表征元素，電影看著才像“形式主義”的。在這種意義上，布列松以及小津安二郎都是十足的形式主義者。簡(jiǎn)潔影像的構(gòu)筑，不僅得力于一種“斷然無(wú)所牽掛”的剪輯方式，對(duì)于影像本身也要求頗多：稀釋影像的創(chuàng)造（特寫(xiě)、淺景深、干凈的畫(huà)面等）。這兩點(diǎn)我們均可在現(xiàn)代電影最偉大的形式主義者——即布列松和小津——中看到，而所謂詩(shī)性的長(zhǎng)鏡頭是與之格格不入的。正是在上述這兩點(diǎn)上，莫森可以稱上為一位形式主義者。
莫森的剪輯方式極其原始，給人一種笨拙的童稚感。我們可以將之與20年代的蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派聯(lián)系起來(lái)。一種再創(chuàng)造的革新力量。在莫森看來(lái)，簡(jiǎn)單地把蒙太奇看作兩個(gè)畫(huà)面的拼接未免是陷入經(jīng)驗(yàn)主義的窠臼；既然兩個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面未曾表征時(shí)間與空間上的一體，而僅僅是因?yàn)橛^眾的完型心理將兩者連綴于一體，那么它就可以被打破。
所以，我們看到在《魔毯》這部電影最明顯的一個(gè)例子就是

這個(gè)女演員本身就是一個(gè)編織愛(ài)情的姑娘。當(dāng)初參選演員時(shí)Makhmalbaf問(wèn)她為什么想演，她說(shuō)因?yàn)樗信笥言诜▏?guó)，你的片子一定可以進(jìn)戛納電影節(jié)，這樣我就可以去法國(guó)見(jiàn)我男友了。

影片的劇情簡(jiǎn)介中，編譯人員在開(kāi)頭寫(xiě)了一句話：“我看過(guò)的最美的一部伊朗電影！”
正是這一句簡(jiǎn)單而直接的話語(yǔ)，引起了我的注意。
當(dāng)然還有一點(diǎn)，這部1996年的電影最近出了一個(gè)英國(guó)Arrow公司的藍(lán)光修復(fù)版。
在世風(fēng)喧囂浮躁的今天，伊朗電影卻返璞歸真，以清新質(zhì)樸、恬淡、溫暖又充滿哲理的影像風(fēng)格，以友誼、寬容、愛(ài)、和睦相處這些久違的主題重新?lián)軇?dòng)我們的心弦。
當(dāng)代伊朗電影以其獨(dú)特的影像風(fēng)格而獨(dú)樹(shù)一幟。
像韋斯·安德森一般的對(duì)稱式構(gòu)圖，在影片里也有呈現(xiàn)。
影片中的一些構(gòu)圖

《魔毯》莫森的創(chuàng)造力
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