“在未來， 即沒有黑暗，也沒有雷擊；即沒有兇殘的愚昧，也沒有血腥的報復；在未來，人類彼此不再殺戮，地球會光芒四射，人類會相親相愛，這一天必會到來...到那時，一切都融洽、和諧、光明、喜悅和生機。”————維克多 ? 雨果《悲慘世界》
“當我們用心感受所有生命的傷痛時，意識就此產(chǎn)生?！薄?a href="/w/id253877.html">薄伽梵歌》
“人類歷史的軌跡很長，但它最終會指向正義。"——馬丁 ? 路德 ? 金
“居魯士圓柱”
哪一代人能站出來，成為所有文明的轉折點，徹底消除這個星球上的戰(zhàn)爭？
愛不是二元對立的，而是合一的。沒有愛，你每天的生活便毫無意義。
正如艾克哈特·托利寫道：在意識的深處隱藏著對思想的超越，這種新的能力能夠擺脫思想，能夠發(fā)現(xiàn)在內(nèi)心深處有一個超越思想的無限廣闊的維度。
克里希那穆提總結說：“你能理解到人類的合一至關重要，而愛是唯一的道路?！?br>歸根結底...如果生命的意義，不是為了意識的進化還會是什么？
我們稱之為“慈悲"的感受，是認識到自己與其他生命同為一體，而非彼此獨立

沖著這個高大上的名字和那100多個“敘述者”，我打開這部電影的時候是興奮的，觀影過程的心情是從寡淡到迷蒙到質疑到翻白眼。這部所謂新式雞湯的確是有雞的，但是卻放了芥末調(diào)味，我是很想喝的，我很愛吃雞的，但是這味道真心古怪，更讓我納悶的是那擠芥末的100個人，里面不乏很多非常熟悉并喜歡的演員和從藝者，你們是真心覺得好喝嗎？
個人學識經(jīng)歷有限，眼界和理解也非常有限，所以絕不能說我個人對本片的理解是處于一個什么段位，純粹觀后感，很有可能會有很多錯誤，尤其是涉及到這么浩大的課題，但是真的不吐不快，因為芥末真的嗆人。
電影倡導的大愛和平眾生平等的理念絕對是積極正面全無問題的，抑制小我自私狹隘的二元對立思想，接受多元眾生也是我很贊同并一直告誡自己時刻自省的原則。但是如何做到大愛摒棄小我呢，電影的理念是身體是意識的載體，人作為生命的一種形式，應該去提升意識，培養(yǎng)靈性。作為一個從小接受辯證唯物主義教育的半搭子學霸，我的眉毛開始翹起來了，好吧，唯物論也未必是真理，我姑且還是可以心平氣和的看下去

《云上行走》男主走在雙子塔中間時感受到全身每個細胞、腳下的繩索、甚至整個宇宙都在給予他力量，讓他開始不自禁的感恩與感激。我想，那是真的心神合一的一刻吧，意識與身體的高度集合，人生幾何，勢要體驗這樣的一刻。而《萬物合一》再次提醒我，人的出生和離世分別是意識與肉體的磨合與剝離，人生一世，如何讓他們結合更神性，最大的敵人就是追求外在的小我，為了名利榮譽，嫉妒、憤怒、報復、殺戮，周而復始，最終殺死的是自己。生命的意義是什么，我想是追求心神的合一，是無我的愛的覺醒，是對萬物抱有同源的慈悲，是完成自我靈性的圓滿吧。

難得靜下心看一次紀錄片，本片從一開始的宇宙，意識再到合一。
說實話，我是有些觸動的，萬物生而平等，鏡頭給我們呈現(xiàn)的，從人類自相殘殺的鏡頭，到為了欲望殘害動物的鏡頭，循序漸進，只是對于素食一說，就算動用了內(nèi)科手術的畫面，也可能并不能服眾，不過片子要表達的意思，不就是愛的一種方式么？
事實也是如此，當今世界的價值觀，對地球造成的損害是無法逆轉的，或許只有以后人類的子孫后代，來為今天的罪惡買單。
值得一提的是，中國的一個比賽烹魚的節(jié)目鏡頭，讓我心里很不舒服，你吃魚就吃唄，還要比賽把魚端上桌了魚必須還得喘氣兒？敢情魚把你親人咋了？
也許看完之后，每天日子還是照樣過，今天牛排，明天海鮮，因為只要有社會層級存在，意識就很難統(tǒng)一，天下大同的和諧世界是否只存在于烏托邦我們不得而知，不過改變世界，先從改變自己開始吧！

問題在于呢，并沒有靈魂、上帝、來世、性靈之類的東西，你可以相信它有，但是它并沒有。只有一次的扁平的生命里，對大多數(shù)人來說，目的是簡單的，達成目的的手段可以是粗暴的。并非沒有愛或者聯(lián)合，而是對于多絕大數(shù)人來說，這是不存在的、可笑的，他們沒有也不需要愛、心靈更深的地方。
爭求權利的人呢，當然是對的，只是這并非一場精神的洗禮凈化。
作者呢，想的好美說的好聽，可是跟別的人一樣，是有缺陷的。在觀察需要被聯(lián)合的因素時呢，審美的傾向幾乎是最重要的標準。
世尊兩千年前就說完啦

The ego create illusion of separation. our human have the compassion that awake us to see everything is a part of ecological system. everything is just an extension of an individual...

“萬物一體”不滿意也不失望
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