“苗族不記得自己的過去，希望主可以指引我們的前路?！笔窃谠鯓咏^望的境地中選擇信仰了基督？他們用歸屬的方式抵抗?！拔铱吹竭^鬼，但是我們開始唱圣歌鬼就不見了”，為奴的歷史是恒久的陰翳，這是他們的撒旦，也是他們自己的耶和華。唱著哈利路亞以為置身天堂，將新降生的嬰童取“保羅”之名，在農(nóng)田里一遍遍吁求“神愛我”卻抗拒耕種更多的經(jīng)濟作物，最后竟連愛人的能力也要等待賜予：“主啊，請你賜給我智慧，讓我愛我妻子吧”。
就是這樣看得異常難受，而后突然反應(yīng)過來這是一種漢人視角的悲憫

自卑的男人，自由戀愛出嫁遭受家暴的女人，虔誠地供奉著耶穌、一心外出傳教的建生，苗族文化的衰落，已經(jīng)沒有什么人再會唱一點苗歌，或是依稀記得些許。西方的所謂的現(xiàn)代帶來了贊美詩，他們那樣急切地要尋找一個心靈的皈依、一個寄托。他們是戰(zhàn)敗逃難的蚩尤后人，千百年前曾受到其他民族的迫害，千百年后卻也笑著對著一個漢族女性導(dǎo)演的鏡頭唱到：“漢族人殺了我們的苗王…害我們…”他們東躲西藏、四處遷移，去哪兒都被人攆出來，只好定居在無人居住的偏僻荒山。漢族人要來拿走他們的土地

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目前來說，我會想要嘗試一下劇情片。這確實是道德上的問題，它會出現(xiàn)在你挖掘一個故事的的時候，你的深度會因為它是真實的人而受阻，當(dāng)然它有真實的張力在，但從某種程度上說你一定會手軟，一定會覺得有些東西是不適合講的，因為人最終是大過于片子的。
《曠野歌聲》為陳東楠導(dǎo)演的第一部紀錄長片，講述大山荒野中的苗族村寨合唱團，因為一個外來人的出現(xiàn)，他們的歌聲一舉成名?！稌缫案杪暋犯S兩個苗族青年一起探尋

非常榮幸能在學(xué)校看到該片的放映，首先對陳東楠導(dǎo)演致以最深切的敬意，能夠?qū)㈢R頭聚焦于缺乏關(guān)注群體的紀錄片導(dǎo)演實在是一類特殊且了不起的人群。記錄長達五年之久，從女主人公剛加入唱詩班青澀的年華到成為母親蹉跎于傳統(tǒng)的家庭中，索性是她在片頭彰顯出自我意識的那一面，也成就了她當(dāng)前令人慰藉并為之慶賀的生活狀態(tài)。我們的社會對于宗教從來未抱持過歡迎的態(tài)度，也正因如此，傳教士們向偏遠狹隘的地區(qū)進發(fā)，為那里帶去了新鮮的理念，某種意義上的文化殖民，但一同帶去的除了精神思想層面的內(nèi)容

盡管在宣傳中已經(jīng)弱化了基督教元素，紀錄片《曠野歌聲》在國內(nèi)還是沒能躲過因“技術(shù)原因”不能放映的宿命。聽說主創(chuàng)拍了六年，跟著一個苗族唱詩班成長游走，記錄這些生活在偏僻地域中的少數(shù)民族基督徒群體所走過的心路。
預(yù)告片里，一場很有意思的對話:
妻子教孩子說“耶穌愛我”
丈夫在旁喝聲打斷:“屁！”
曠野，是對主人公所處的生活環(huán)境的描述，更是對他們各自內(nèi)心狀態(tài)的隱喻。
圣經(jīng)中，“曠野呼聲”常常代表先知們在不毛之地中對信仰的提醒或啟示，這樣看

先記錄一下第一次參加類似于線下沙龍這樣的觀影活動。這也是我第一次乖乖坐著認真看一部紀錄片，這是一部100分鐘的紀錄長片，這部片子的包含的內(nèi)容極其豐富，最主要的主線，宗教、民族、文化，然后是家庭、愛情。
片子講述的是一個信jidu教的苗族唱詩班渴望通過歌聲走出大山，走向世界的故事。片子放完之后有人說這導(dǎo)演到底是有多好的運氣才能找到這樣一群人拍出這部片子。陳東楠導(dǎo)演花了五年的時間跟拍了這個苗族唱詩班，原本是為了拍新農(nóng)村建設(shè)

“曠野歌聲”求國內(nèi)早日展映～
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