【故事】
“乞丐”是男主的綽號，他也告訴喜歡的女人，就叫他乞丐吧。他沒有背景，沒有資歷，或許也沒有學(xué)歷，整日就在城市里游蕩。找一份工作，或是投資一門生意，對他來說都是沒有門路的。并且，“工作”對他與他的朋友們來說都是羞恥的。確實(shí)，找一個老板榨自己的血，而自己只能獲得僅能支持生活的回報(bào)，這怎么不愚蠢呢？于是，“乞丐”整日與朋友們游蕩，還PUA自己的女朋友去站街。
直到他遇到了一個新來的女人，她羞澀、單純，很快他們陷入了愛情。但沒過一整子，“乞丐”又順?biāo)浦圩屗フ窘?/p>

皮埃爾?帕索里尼出身編劇，上世紀(jì)五十年代末開始寫各種劇本，包括為已然成為大師的費(fèi)里尼寫《甜蜜的生活》。1961年，他作為導(dǎo)演將自己寫的小說拍成電影，這就是他的導(dǎo)演處女作《乞丐》（Accattone）。
電影描寫意大利小鎮(zhèn)上的一個無賴二流子皮條客阿加?xùn)|，終日游手好閑拒絕工作，靠女友站街賺錢為生。
而他周圍，又差不多全是一群跟他一樣的混吃等死的鄉(xiāng)村二流子。
奇怪的是這樣一個人，居然hold這你的注意力，一直要看看這樣一個人的命運(yùn)所終。
電影畫面中滿目破敗荒涼，鏡頭冷靜寫實(shí)不乏粗糙之感

以前的語文老師說過：“愛與死，是藝術(shù)作品的永恒主題。”
因?yàn)樗劳?，愛才顯得珍貴；因?yàn)閻?，死亡才換來回憶的永生。所以葬禮總是特別的：一邊是消逝，另一邊是復(fù)活。
這個隱喻總讓我想到電影。尤其是在Godard的Histoires du Cinema中，那個時時卡在半途的膠片伴隨著生銹的零件轉(zhuǎn)動的細(xì)碎雜音，提醒我，當(dāng)導(dǎo)演把腦海里的圖像片段具體到熒幕上，我們看到的不僅僅是想象力，而是記憶，既有個人記憶，也有集體記憶。
Pasolini 1961年的電影Accattone 講述了皮條客Vittorio （外號Accattone） 的一生，邊緣化的價值觀與對平淡生活的貪戀在他身體里角斗不止，Accattone 像一只風(fēng)箏，對拴在他身上的那根線有種愛恨交織的復(fù)雜感情。
電影開始于咖啡館，一群青年在討論他們的某個朋友，跳水時意外死亡。接下來是河岸的午餐。
有人問，“Accattone，你希望自己的葬禮是什么樣的？”
他把嘴里的食物咽下肚，抑制不住眉梢的笑意：“在我的葬禮派對上，每個人都在笑，誰要是哭了，誰來付那天的賬?！?br> “那你的墓志銘呢？”
“就寫上：自己試…

電影大師帕索里尼的處女作，根據(jù)自己的小說改編，自然而然的，里面滲透著耐人尋味的文學(xué)性。一直期盼著帕索里尼的小說和詩歌會在中國出版，但是時至今日，連臺灣遠(yuǎn)流那套電影館里那本關(guān)于帕索里尼的書都沒能出現(xiàn)簡體中文版，原因很簡單，里面涉及太多的性與政治。如今就跟肚子餓過勁了一樣不報(bào)什么期望，好在電影還都看得到，還有董老師那本小冊子可以幫助解讀一番。

電影講的是意大利的一群無可救藥的二流子，阿加?xùn)|就是其中之一。一個社會的寄生蟲，靠拉皮條度日，想改變現(xiàn)狀又不肯為之努力的一個青年男子。帕索里尼把他在底層廝混的所見所聞全部都移植到了他的這部電影處女作里，大量的市井語言和無信仰、無方向的一群社會邊緣人的日常生活，真實(shí)到不帶一絲矯飾。與意大利新現(xiàn)實(shí)主義不同的是，電影里沒有那些人道主義的道德觀來博取觀眾的同情，妓女、皮條客、二混子的生活都是那樣的赤裸。帕索里尼在訪談中說到，意大利這個地方不可能出現(xiàn)“垮掉的一代”這種帶有社會革命性質(zhì)的青年群體，過多的文盲和資產(chǎn)階級的愚蠢和粗魯導(dǎo)致了一個盲目的“虛無時代”的產(chǎn)生…

《乞丐》驚喜連連！宿命的安排：他的處女作就決定了后來發(fā)生的一切
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