2019-5-15于電影資料館
首先請攝影收下我的膝蓋,好幾次沖動想要做壁紙,但是這個霧,應(yīng)該大家都注意到了。
1.刀:教書不能帶刀嗎?刀的意象是反抗、革命;
2.牛水:拆解為其一;死板為其二。牛是死板的象征,學(xué)生、校長、課本;牛喝尿,尿乃是喝完水排解出的廢物,喝完并無義,像是隔壁女老師的上課方式,將被人嚼爛的東西塞給學(xué)生。其二死板的解讀為:像王福這樣的,只認(rèn)字,不認(rèn)識的字都要認(rèn),后演變?yōu)槌值洌疥犂锍笞值洹?br>3.尿:上已解;
4.山里有座廟:這里的老桿,學(xué)著隔壁女老師的樣子
依舊可以在和《黃土地》相差三年的《孩子王》看到經(jīng)典的極端構(gòu)圖:幾乎所有的外景中,人物要么腳踩熒幕邊緣,要么頭頂熒幕邊緣;有時甚至只能看到半個身子。攝影機的放置(全景)和不追隨人物(固定機位)強調(diào)了人與自然的關(guān)系是平等的,甚至人是更為渺小的:比人物大的樹,比人物高的煙霧,比人物張揚的篝火,以及比人物寬廣的天與地。只有在內(nèi)景戲中,人類得以被放置在居中的位置上。因為這是他們建造的空間,他們在其中的自信的。
步入大片時期前的陳凱歌,影片氣質(zhì)質(zhì)樸,具有人文關(guān)懷。但陳畢竟少寫劇本
我認(rèn)為這部電影有十足批判教育的現(xiàn)實意義的,通過電影中的老桿這樣一個隨和不羈的人物,去與校長、吳干事、生產(chǎn)隊長這些腐朽陳舊的頑固思想進行對比,在對比之余也凸顯出了兩者之間巨大的差距,最后的結(jié)局也表明這些頑固化的所謂對孩子有益的教育體制是難以撼動的,老桿的離去不光象征著救贖者的失敗,更象征著一群本該鮮活的思想即將再一次的死去,也是大背景下這種救贖被進一步邊緣化的一種態(tài)勢。從人物性格上來看,老桿這個人天生就與周邊格格不入,他是生產(chǎn)隊中最有文化的下鄉(xiāng)青年,也是最清楚他所接受的教育的失敗之處的。影片中老桿留著一頭十分邋遢的頭發(fā),袖子長長的遮住手臂,行為大大咧咧,喜歡趴開雙腿蹲坐在地。這不光突出了他的與眾不同,更說明他是一個喜歡自由自在,開朗隨和的人,而這種開朗隨和用在教學(xué)生上,與以前封建死板的教學(xué)方式起了沖突,這正是推進影片發(fā)展的主要原因,正是因為老桿的不同與邊緣性才導(dǎo)致了之后他被開除這一事件的發(fā)生,所以老桿的性格是這一矛盾形成的主體。
【孩子王】前輩做的事情
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