2019-5-15于電影資料館
首先請攝影收下我的膝蓋，好幾次沖動想要做壁紙，但是這個霧，應該大家都注意到了。
1.刀：教書不能帶刀嗎？刀的意象是反抗、革命；
2.牛水：拆解為其一；死板為其二。牛是死板的象征，學生、校長、課本；牛喝尿，尿乃是喝完水排解出的廢物，喝完并無義，像是隔壁女老師的上課方式，將被人嚼爛的東西塞給學生。其二死板的解讀為：像王福這樣的，只認字，不認識的字都要認，后演變?yōu)槌值?，到隊里抄大字典?br>3.尿：上已解；
4.山里有座廟：這里的老桿，學著隔壁女老師的樣子

依舊可以在和《黃土地》相差三年的《孩子王》看到經(jīng)典的極端構(gòu)圖：幾乎所有的外景中，人物要么腳踩熒幕邊緣，要么頭頂熒幕邊緣；有時甚至只能看到半個身子。攝影機的放置（全景）和不追隨人物（固定機位）強調(diào)了人與自然的關(guān)系是平等的，甚至人是更為渺小的：比人物大的樹，比人物高的煙霧，比人物張揚的篝火，以及比人物寬廣的天與地。只有在內(nèi)景戲中，人類得以被放置在居中的位置上。因為這是他們建造的空間，他們在其中的自信的。
步入大片時期前的陳凱歌，影片氣質(zhì)質(zhì)樸，具有人文關(guān)懷。但陳畢竟少寫劇本

我認為這部電影有十足批判教育的現(xiàn)實意義的，通過電影中的老桿這樣一個隨和不羈的人物，去與校長、吳干事、生產(chǎn)隊長這些腐朽陳舊的頑固思想進行對比，在對比之余也凸顯出了兩者之間巨大的差距，最后的結(jié)局也表明這些頑固化的所謂對孩子有益的教育體制是難以撼動的，老桿的離去不光象征著救贖者的失敗，更象征著一群本該鮮活的思想即將再一次的死去，也是大背景下這種救贖被進一步邊緣化的一種態(tài)勢。從人物性格上來看，老桿這個人天生就與周邊格格不入，他是生產(chǎn)隊中最有文化的下鄉(xiāng)青年，也是最清楚他所接受的教育的失敗之處的。影片中老桿留著一頭十分邋遢的頭發(fā)，袖子長長的遮住手臂，行為大大咧咧，喜歡趴開雙腿蹲坐在地。這不光突出了他的與眾不同，更說明他是一個喜歡自由自在，開朗隨和的人，而這種開朗隨和用在教學生上，與以前封建死板的教學方式起了沖突，這正是推進影片發(fā)展的主要原因，正是因為老桿的不同與邊緣性才導致了之后他被開除這一事件的發(fā)生，所以老桿的性格是這一矛盾形成的主體。

【孩子王】前輩做的事情
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