此片有著韓劇曲折、拖沓、標(biāo)準(zhǔn)女一、女二、男一、男二的各種韓劇主流特性，但本人還是喜歡看，只因?yàn)榘讜?huì)長這個(gè)角色：成熟成功女性，無論性格如何極端，骨子里對事物、對人、對局勢的敏感程度，如同動(dòng)物般的本能直覺，堪稱經(jīng)典，舉止大氣，率性又理性。期待最終能找到她迷失的心，而且感覺兒子還是斗不過老媽滴~~

神的晚餐 愛我所選
特別篇 拾遺補(bǔ)缺
阿里郎是一個(gè)特別的韓國美食園地，那里不是可隨意稱之為類似五星級酒店或者是企業(yè)化模式經(jīng)營的飯店一般的所在，那里是代表著朝鮮宮廷料理最高水準(zhǔn)的美食圣地，在【神的晚餐】這部美食連續(xù)劇中已經(jīng)成為主人公活動(dòng)的大背景，對相關(guān)的人物和細(xì)節(jié)進(jìn)行再分析就顯得十分必要。在進(jìn)行大篇幅的男女主人公感情分析文字之前，作為愛看本劇的作者，必須先將此前在各篇文字未能說明，未能厘清的線索在本篇中做個(gè)歸納和匯總，否則會(huì)直接影響到之后戀情篇的分析和舉例；然而因?yàn)殚_篇匆忙，又急于厘清男女主人公的感情線索，沒能在一開始就將相關(guān)細(xì)節(jié)做清楚的說明，的確是身為作者的我，對于連載篇幅安排失察所致。
好在，這個(gè)戲還沒有進(jìn)入真正的激烈沖突階段，在相關(guān)文字中插入細(xì)節(jié)分析還來得及，并不會(huì)影響到連載的整體進(jìn)度，因此，我也只能專門抽出篇幅來，完整這一篇拾遺補(bǔ)缺的文字。那么，首先來看這個(gè)戲的大背景：阿里郎。
·阿里郎究竟是個(gè)怎樣的地方？
劇情說明阿里郎的情況，并沒有使用一貫的旁白或是旁人介紹這種通常的辦法，而是…

神的晚餐 愛我所選
第十篇（23-24）意料之中
紙是包不住火的，再怎樣精心想要掩蓋的事實(shí)，都會(huì)被揭穿，差別只在是以怎樣的方式被揭穿而已，這一回到了被兒子罵作最猥瑣的人的何永澤教授要面對他錯(cuò)誤和謊言的最終時(shí)刻。
繼白雪姬會(huì)長安排成道熙名匠的親生女真正的何仁珠進(jìn)入阿里郎，擔(dān)任共同代表之后，又一個(gè)有可能會(huì)喚醒成道熙記憶的人物出現(xiàn)，那一位當(dāng)然就是成道熙自己的親生兒子何仁宇。雖然本周劇情以不小的篇幅描寫了一心想要正名，要找回何仁珠之名的高俊英如何在阿里郎艱難地推進(jìn)改革，又是如何面對與眾人的敵意，排斥與抵制，其實(shí)劇情的中心點(diǎn)卻還是集中在何仁珠的兄長何仁宇的突然歸來。他是童年時(shí)與妹妹仁珠失散的無奈哥哥，也是最思念仁珠的親人之一，更是能夠代表何家人意志的年輕一代，哪怕他的行為會(huì)有偏頗之處，卻明白表達(dá)了希望找到妹妹何仁珠的真切心意，他的出現(xiàn)對于劇情來說，是個(gè)真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也恰好應(yīng)和了在上周劇情中深愛真何仁珠的崔載河對她所說的話：
-我去把仁宇叫來，你們見一面，?。?br>在經(jīng)歷了無奈偏安于高俊英這個(gè)名字的料理奇才：…

神的晚餐 愛我所選
第三篇（9-10）形式主義
對于擁有神之手的主廚，究竟什么才是最重要的？
對于百年食府阿里郎來說，后繼者究竟擁有怎樣的資質(zhì)才是最重要的？
對于阿里郎現(xiàn)任名匠成道熙來說，名匠的自尊心與真相，究竟什么才是最重要的？
其實(shí)無論怎樣的說辭或是表象都是為內(nèi)在服務(wù)的，主廚的根本是以熟練運(yùn)用的烹飪技巧和相關(guān)之事做出真正讓品嘗者感到滿意繼而幸福的食物，而對于阿里郎的繼任者來說，所謂象征著名將身份或是怎樣的美食篇，抑或是什么樣美食秘方都不是最重要的，最重要的是繼承阿里郎一貫的美味與誠意，帶給食客更多傳統(tǒng)飲食的神之美味。對于成道熙本人來說，最重要的并非自尊心而是作為現(xiàn)任名匠需要守護(hù)阿里郎的這份重責(zé)大任。
雖然是這么重要的事，可是局中的人們總是犯錯(cuò)而不知，就如同蟲子一樣扭打，不肯體諒對方，也不肯原諒自己。更有甚者，他們追求一樣或是某樣?xùn)|西到了無以復(fù)加的地步，可是卻本末倒置，忘記了初心，只是瘋狂地追求形式。這是除高俊英之外，受困于阿里郎的各位名匠或是名將級別候補(bǔ)人的通病。無人可以幸免。
因?yàn)楦呖　?/p>

【神的晚餐】愛我所選之五 天意弄人
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