整體敘述有點牽強,不流暢。但是大反轉還是可以提起一點興趣。
正式開始之前小鎮(zhèn)上的居民娓娓道著高個子的危險。到最后,我看著他的臉。滿和藹可親的老臉。前面說的莫名失蹤的孩子,單身的母親,不敢出門的孩子,有點混亂,當我以為就這么驚險下去的時候,大反轉,受害者成罪犯,最后布拉布拉的揭示了一些東西,暗諷了當今美國社會的一些東西,布拉布拉。。最后的點睛之筆是小女孩珍妮的離開。。逃離了她那個古代的家庭。用另一種方法來詮釋另一種愛,額。這種愛太復雜了太有悖倫理了。我真以為是懸疑驚悚,沒想到成社會倫理。。最后珍妮的脫胎換骨,一些幸福的孩子。從死亡小鎮(zhèn)到虛假的幸福生活。以及對未來與現(xiàn)在生活的一切不確定,算是一部引人深思的教育片。最后,珍妮一直自問,right?right?right?right?也許是在問自己。也許是在問未來
前幾天剛看了《伊甸湖》這部電影,覺得里面的小孩太可惡了,大家小時候都有過這樣的經(jīng)歷,學??傆羞@樣的小混混,總被他們受欺負,要么屈服,要么反抗,但都是不愉快的經(jīng)歷。
怎樣才能給學生一個好的學習環(huán)境呢?
剛剛看了《高個夜魔》
里面的家長又和《伊甸湖》的家長又有什么不同的呢?
到底貧窮的家庭有多大幾率出現(xiàn)這樣的小混混呢?
古今中外還是有很多杰出的領袖和人才出現(xiàn)在窮人家庭啊
難道《高個夜魔》女主角偏極端了嗎?
美國說:中國公民不夠人權,被貪官神馬的剝削,我們來拯救你們,來美國吧,你還會淡定的打上個4星5星么???
銀行說:你的錢在你手里價值不大,直接搶走,用來投資,你還會淡定的打上4星5星么?
你也別拿窮說事兒,總有比你更有錢的,更有錢的人說我能給你孩子更好的生活,進而搶走,你還會淡定的打上個4星5星么?
打著能力至上的理論來踐踏尊重和選擇權,你也只是一個人而已,你不是上帝。
首先電影聲稱恐怖片一點不恐怖!騙觀眾!
然后那些什么大道理帶走孩子就是好的理論全部廢話!
說這些話的人你門tmd有孩子沒?還是說你們冷血的?
一個孩子成材與否還和環(huán)境有關?那窮人都不用生孩子
拉?窮人孩子都不成材啦?這片子純屬就是垃圾!
他娘的,真的火大!看了片子本來就已經(jīng)火大,來到
這里看到那些圣人的理論更火大!有本事那些圣人
給孩子天天法拉利接送上學!天天吃頂級料理!請全世界頂級的教授
,諾貝爾得獎教授來教你孩子,看看成材不!擦?。?/p>
這是一部屬于母親的電影。
在評論之前,我希望那些已經(jīng)身為人母的,即將身為人母的,將來可能為人母的女人們思考一個嚴肅的問題——如果你懷孕了,但自己的境遇不好,生存環(huán)境惡劣,經(jīng)濟狀況不允許,遇男不淑……你是選擇生產(chǎn)還是墮胎?如果孩子出生了,你是選擇自己勉強將她撫養(yǎng),還是將他送到能提供更好生活環(huán)境的家庭?
這一段內容引自《魔鬼經(jīng)濟學》。
20世紀90年代的美國,城市犯罪率急劇上升,居民們人心惶惶,仿佛世界末日就要到來。槍殺,已經(jīng)變得司空見慣,偷車、搶劫、強奸……幾乎每天都在發(fā)生。原因在于所謂超級掠奪者——骨瘦如柴的城市男孩,手里拿著一把廉價手槍,腦子里只有殘忍和暴力,這樣的超級掠奪者無處不在成千上萬。有人預言,這些年輕的新生代殺手將把整個美國帶進萬劫不復的災難之中。1995年,犯罪學家James Alan Fox給美國司法部長寫了一份報告,其中詳細談到了青少年犯罪浪潮的到來,里面提到“新一輪犯罪浪潮將給人們帶來巨大的恐慌,相比之下,1995年簡直是太平盛世”。
然而,接下來發(fā)生的事實讓人大跌眼鏡:犯罪率不僅沒有不斷上升…
也許是Martyrs幾近完美的對比,在音效、表演、劇情和思想方面,這部影片都令我略有失望。
然而它的構思卻是依然有趣的。
關于這個故事,有兩個解讀的視角,生育和生命。
如果你是從生育的角度,那無疑,它似乎就變成了一部有關階級、貧富的爛片。譬如,富人才有生育權。
Pascal Laugier 完全勿需大張旗鼓,再把這早被批爛的窠臼重翻一遍。
可也正是因為這種道德觀由來已久,才讓不少人先入為主地對此片做了片面解讀。
然而,你不要忘了,影片其實有四位主人翁,而故事的敘事者,不是朱麗葉,而是那個啞女。
這部影片的視角,既不屬于朱麗葉,也不屬于那些生母;而是屬于孩子。
一個人生育,繁衍了自己的基因,遣散了自己的孤獨,得利者是她和配偶本人;相應地,ta需要照顧這個孩子來換取這些利益。然而,多少人,只是片面享受了利益;在“生育權”的大旗之下,幼小個體對自身命運的決定權被剝奪。
一個人決定生育或養(yǎng)育“另一個”生命的權力,和一個人全權決定自己生命的權力,在起端上,便是彼此沖突的。而社會道德,很大程度上也只是傾向于維護著前…
高個夜魔:《伊甸湖》的姐妹片
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