我是一個小地方的人，對于電影更是外行，電影上映前，我們根本沒有受到狂轟濫炸式的宣傳攻勢，我同事居然以為這是一部講紅樓夢的電影，不禁讓人啼笑皆非，而豆瓣向來是我看電影前必來的地方，看到如此多的惡評，加上對我并沒有很多吸引力的預(yù)告片，心里難免多了一些擔(dān)心，看還是不看？
掙扎下，最后還是進了電影院，我覺得這可能是我今年做的最對的一次決定！我無法說出很多專業(yè)名詞來評價這部電影，我也沒有專業(yè)影評人的犀利和睿智，我有的，只是一個普通人的感受！南京大屠殺，這個被刻畫了不知道多少次的故事，這次可能是最成功的吧，用得著一定要出現(xiàn)高潮么？用的著一定要可歌可泣的結(jié)尾么？這些美麗的十三釵們，就成了最美的亮點！很多人說這不電影偏沉重，我非常承認(rèn)，這是一部特別沉重的電影，可我們難道希望抱著看鐵甲鋼拳的態(tài)度去看這樣一部影片么？或者說的更嚴(yán)重一些，中國人看這種電影似乎應(yīng)該本身就有一些使命感在里邊，畢竟這是我們曾經(jīng)承受過的苦難，這是我們無法忘記的傷痕！
看到有兄弟認(rèn)為片中過分渲染了那段歷史

一周前，看新聞，報道說為沖奧，張藝謀的金陵十三釵要國慶前上映七天，而且看過電影的觀眾反映不錯，近一年一直聽相關(guān)的報道，但是沒有看過金陵十三釵，所以網(wǎng)上搜索了這部電影的信息，原來是講南京大屠殺時13位妓女的故事，這立刻引起了我的興趣，抗戰(zhàn)英雄故事看多了，不知要講妓女什么，所以我當(dāng)即發(fā)短信讓正在在圖書館的同學(xué)幫我借了嚴(yán)歌苓原著小說。
啊，原來她們也是英雄！看完后感到一陣心酸。
唐朝詩人杜牧的那句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”應(yīng)該算是罵妓女最狠的話語了，但是看了《金陵十三釵》，我想，我們再也不要說“商女不知亡國恨”吧。
與南京大屠殺這種真正的亡國之恨相比，晚唐黑暗的政治對于人們來說能算得了什么。
晚唐的黑暗，并未影響到人們的生命、生存。難道因為政局如此，商女就不需要生活了嗎，不需彈唱以取悅于客？!難道要他們謀國事？這樣說來，當(dāng)時朝堂之上的臣子，鄉(xiāng)野之中的男兒竟連妓女都不如？如此的政治局面是誰造成的。是這些不憂國事的妓女嗎？
自古笑貧不笑娼，不是走投無路之人

某網(wǎng)友曾經(jīng)曰過：如果一個人是同性戀、吸過毒、賣過身、個性獨裁、有冒險精神、敢于挑戰(zhàn)禁忌話題、想像力豐富到異想天開的程度、常常做出讓人無法預(yù)料的XX事……那么他注定是一個好導(dǎo)演。
在這么多成為一個好導(dǎo)演的要素中，哪一個才是最主要的呢？
對于這個問題，著名導(dǎo)演李安在奪得奧斯卡獎后曾一語道破天機：每個人的心中，都有一座斷背山。
因此，成為好導(dǎo)演的首要因素毫無疑問是：同性戀。
縱觀諸位名氣如雷貫耳的知名導(dǎo)演，沒有一個不是同性戀的。
首先李安和陳凱哥無疑就是同性戀，這是一個不容質(zhì)疑偽命題，連爭論一秒鐘都會顯得自己很無知。也只有真正的同性戀，才能拍出《斷背山莊》和《霸王別雞》這種基情四射、感人至深的BL大作。
吳宇森更不用說，絕對同性戀一個，整天搞兩個大男人互拋媚眼。自從發(fā)哥棄他而去后，丫就蛋疼得再也拍不出什么好作品來。
豆瓣上最受關(guān)注的周星馳和宮崎駿也是同性戀，他們的成功簡直是建立在踩著基友（達叔和高畑勛等人）尸體的基礎(chǔ)上的

升華——評電影《金陵十三釵》
廖康
英雄有兩種：一是好坯子，從小努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，心懷大志或深仇，一旦時機來到，便奮勇向前，成就一番驚天動地的事業(yè)。以前，中國電影中的英雄多是這類人物，令人高山仰止，可敬而不可及。還有一種英雄，本來就是普通人，有這樣那樣的缺點，無奈為情勢逼迫，身不由己擔(dān)當(dāng)起某個責(zé)任。畢竟他本質(zhì)上還是個好人，在履行其責(zé)任中，善良的天性升華為高尚品質(zhì)，做出英雄事績。這種形象在西方電影里有過，比如美國1964年出的影片Becket，就是講英王亨利二世的玩伴貝克特當(dāng)上坎特伯雷大主教后，從一個花花公子轉(zhuǎn)變?yōu)槭ト说墓适?。還有2004年出品的電影《盧旺達飯店》Hotel Rwanda的主角，名叫 Paul Rusesabagina的經(jīng)理也是這樣一位英雄。他在白人經(jīng)營的高檔飯店工作，是一些中國人稱為洋鬼子的買辦或狗腿子一類的人物。在種族大屠殺中，他本來只想保護自己的家人。然而，外因形勢所迫，內(nèi)因本性善良，他想盡辦法使一千兩百多無辜的生靈免遭涂炭。第二類英雄不僅可敬，而且可親可及，他們的所作所為我們常人也可能做得到

蕩氣回腸的劇情片 《金陵十三釵》用情色滿足西方對中國女性想象？
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