道教作為炎黃子孫的本土信仰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自上古伊始，神仙方術(shù)融合了諸子百家尤其是儒家、墨家、易學(xué)和陰陽(yáng)的精髓而衍生出道教。它的根本是道法自然、天人合一，上善若水、柔弱不爭(zhēng)，自然無為、濟(jì)世安貧。其宗義接近佛家的度世人之苦解世人之厄，尚積極樂觀之精神，于修身治國(guó)皆有大益。魯迅先生曾經(jīng)說過：中國(guó)根坻全在道教。而“止殺令”講述的正是道士丘處機(jī)一言止成吉思汗西征殺戮的歷史。
我覺得這個(gè)場(chǎng)景令我十分有感觸:丘處機(jī)求雨，風(fēng)起雨落，落在眾人臉上的是雨，落在丘處機(jī)掌中的是血。水是生命之源，如同血是肉身的根本。世人眼中水只是水，在丘處機(jī)的眼中水就是血。有水才有血行于軀，這就是天人合一道法自然。用這種簡(jiǎn)單明了的對(duì)比方式來闡述艱深的道法讓人拍案叫絕！
其中這個(gè)第二段：西行跋涉。丘處機(jī)帶弟子趙道安隨劉仲祿西行，一路上有旖旎風(fēng)光，有滿目瘡痍，有艱難險(xiǎn)阻，有危機(jī)重重，但無論何時(shí)何地，丘處機(jī)不忘弘揚(yáng)道法，或?qū)嵺`或勸誡。影片或直接或間接，處處體現(xiàn)道法，層層推進(jìn)，展現(xiàn)主題。它此時(shí)要說服的不是成吉思汗，是觀眾。這段是重頭戲

開頭那蒙古語(yǔ)，怎么聽都像韓語(yǔ)，加上成吉思那個(gè)妃子，好像是韓國(guó)演員吧，說起來就更像了，耿樂那副加勒比海盜打扮，尤其是左上角掛的那個(gè)圈兒的，SO，開頭感覺好跳戲。
然后就開始不科學(xué)，總覺得那昆崳山那個(gè)場(chǎng)景有點(diǎn)別扭，山明水秀的挺漂亮，但就是感覺別扭，當(dāng)耿樂童鞋走過流水的小溪，我才反應(yīng)過來，這地兒哪里像鬧旱災(zāi)啊，不科學(xué)啊不科學(xué)
接著丘處機(jī)上路了，感覺就是西游記，阿拉伯人，新疆人，印度人，還有李小冉開的內(nèi)“龍門客?！?br>然后里面各種動(dòng)物還真不少，馬、駱駝、野豬、老虎。。。。
等丘處機(jī)見到成吉思汗，就開始像言情劇了。
你沒有長(zhǎng)生不老藥我就不喜歡你了
但想想你還是挺誠(chéng)實(shí)的，這世上本來就沒有長(zhǎng)生不老這種事，然后我又決定不殺你了
丘道長(zhǎng)覺得你要是愛我就要聽我的，就不要一直打仗啊殺人啊，可成吉思汗為了自己的千秋霸業(yè)還是要去打仗啊殺生啊
然后丘處機(jī)覺得你不聽我的我待在你身邊做啥呢，就想回家了，于是成吉思汗糾結(jié)了，決定下一止殺令禁止殺生。
再然后就是心機(jī)劇+奇幻劇+莎士比亞劇
余少群那個(gè)金丹原來不是長(zhǎng)生不老藥，是毒藥

其實(shí)我不明白這部片子的分為什么那么低，最開始我看到評(píng)價(jià)，沒有看的欲望，可是好像在百度視頻懸浮框出現(xiàn)了幾次，今天我終于看了，真心不錯(cuò)。它的風(fēng)格沒有張揚(yáng)的華麗，只在其中星星點(diǎn)點(diǎn)，沒有刻意制造宏大的場(chǎng)面，說實(shí)在話，被西方人成為上帝之鞭的軍隊(duì)，完全可以華麗出彩，可是它沒有失去重心，很實(shí)際的刻畫。丘處機(jī)，我對(duì)他的印象不是很好，是由于射雕英雄傳的緣故，可是一個(gè)人不應(yīng)該因?yàn)橐槐緯涂梢詫?duì)他蓋棺定論，這里的他只是一個(gè)道者，希望遵循天道，使得成吉思汗止殺的一個(gè)老者。一開始我覺得他是不愿意去的，可是在路上見過了殺戮，經(jīng)歷了弟子的死亡，了解了成吉思汗這個(gè)人，他的心定了下來，他覺得自己應(yīng)該去盡自己的努力，這是上天給予的一份重任。成吉思汗，是一個(gè)王者，有其自己的信念，自己的堅(jiān)持，要改變談何容易？正是有了丘處機(jī)，他的愛妃，劉將軍，耶律楚材等的潛移默化的影響，他的內(nèi)心才會(huì)慢慢松動(dòng)，一個(gè)嗜血的王者，終有其人性的一面。我不知道歷史上的真相是什么，不過我覺得這里的刻畫很不錯(cuò)！

昨看了《止殺令》。立意很好演員不錯(cuò)導(dǎo)演用心，能看。只不過人物有些臉譜化，場(chǎng)面有些走馬燈，成本原因可以理解，但劇情和思想表達(dá)就不那么好過關(guān)了。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面夠氣勢(shì)，武打戲份沒什么新意，蒙古軍直接有效的戰(zhàn)場(chǎng)格殺技術(shù)未作很好地表現(xiàn)，全真功夫應(yīng)該跟道家的路數(shù)差不多吧，他們四兩撥千斤的功夫特點(diǎn)也只是符號(hào)化并未做細(xì)致展示實(shí)為遺憾，否則戰(zhàn)場(chǎng)搏殺技藝對(duì)陣剛?cè)嵯酀?jì)的打戲?qū)?huì)相當(dāng)出彩。契丹女救夫的情感線本應(yīng)是個(gè)點(diǎn)，未能發(fā)光；師徒情過于含蓄，道之所在義之所當(dāng)，雖千萬人吾往矣的理想決心很隱晦

劇情、動(dòng)作、歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)，這是電影《止殺令》對(duì)于自己的類型定位，僅從這一點(diǎn)就不難看出此片噴薄而出的野心——這是一部“大片”。再來看它的宣傳定位，直指北美市場(chǎng)，八千萬的投資，具有國(guó)際視野的題材，都瞄準(zhǔn)著高票房在蓄勢(shì)。
一個(gè)世外高人，一個(gè)鐵騎英雄，一個(gè)有著對(duì)于外國(guó)人來說頗具神秘感的道教背景，一個(gè)在世界范圍內(nèi)享有著很高的知名度，兩個(gè)都是重量級(jí)的傳奇人物。另外，有仇恨與殺戮這樣武俠故事最愛的母題，有“止殺”這樣永不會(huì)過時(shí)的主題，再加上一點(diǎn)點(diǎn)奇幻的作料，似乎一切都齊備了。但遺憾的是，這樣一個(gè)本來十足新意的題材卻沒有孵化出一個(gè)好故事。面對(duì)如此缺乏誠(chéng)意的故事，老外會(huì)否真的買賬？
總的說來，影片最缺失的在于兩個(gè)“情”字，一為情節(jié)，一為情感。
情節(jié)上來看，首要的問題是主線混亂。丘處機(jī)行三萬五千里路力勸成吉思汗止殺，無論是把重點(diǎn)放在西行路上還是勸說本身上，只要安排合理，情節(jié)緊湊，都是說得通的，但像本片這樣兩手都要抓，到最后卻一個(gè)也沒抓到，就顯得令人費(fèi)解了。若說西行

無論多不情愿不堪回首，你也得承認(rèn)，中國(guó)歷史有一段蒙元時(shí)代。但出于民族政策等等原因，影視作品好像甚少涉及這個(gè)題材。對(duì)于涉及到這個(gè)作品的題材，要么是著重表現(xiàn)成吉思汗的天縱英才，如成吉思汗連續(xù)劇，要么就是表現(xiàn)漢人精英與蒙古大汗的在政治、宗教、治國(guó)理念方面的互動(dòng)，如這部止殺令。
丘處機(jī)不遠(yuǎn)萬里中亞覲見成吉思汗的確是歷史上的一段佳話。也的確讓后期成吉思汗的殺戮有所收斂，但止殺決策的做出是因?yàn)榍鹛帣C(jī)關(guān)于天道的感化還是政治軍事因素、這個(gè)卻不得而知。
個(gè)人覺得

止殺令：一部很糾結(jié)的劇
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