歷史上的孔子，曾被困于陳蔡，電影上的孔子，被困在了平庸的鏡框之中。

作為電影，《孔子》是一部過于保守的作品，看了開場的五分鐘，就可以得出這個結(jié)論。攝影、剪輯，一切都那么平平無奇。那個覆倒又立起的欹器仿佛是全片一個隱喻，告訴我們藏在這個貌似古奧的作品后面的，是多么可怕的直白。

《孔子》再次提出了一個恒久的問題：如何在銀幕上表現(xiàn)我們的文化英雄？

一部英雄的傳記電影，可以有很多種辦法來塑造偉人的高大形象，其中最笨的一種，就是讓偉人自己出來告訴大家，他有多么偉大。不幸的是，《孔子》恰恰就是這個思路。

片中的孔子幾乎成了一架復(fù)讀格言的機器，而往往是格言警句還沒念完，甚至還沒開始，趙季平的交響樂就已經(jīng)急不可待地提醒大家“立正，格言來了”！有心人可以注意一下“格言加交響樂”這種招數(shù)在片中被重復(fù)了多少次，要不是周潤發(fā)老到的臺詞功底，保不齊會笑場。發(fā)哥偉岸的身形和炯炯的目光，成為了這種貧乏的一個擋箭牌，不知是幸或不幸。

用電影的手段表現(xiàn)偉人，各國電影人有各自的招數(shù)

“喪家狗”這話不是我說的，李零先生早就說過，而且孔子也說了——起碼在《孔子》里，孔子是這么說的。
看完胡玫的《孔子》，真的有種看喪家狗的感覺，發(fā)哥白發(fā)蒼蒼的回到魯國，踉踉蹌蹌的下車來對著城門跪拜，泣不成聲。
于是就想起了塔科夫斯基導(dǎo)筒下的戈爾恰科夫，那個周游于意大利的俄羅斯人，故土始終在他的夢中縈繞：那所鄉(xiāng)間的木屋，那條黑背大狗，那一坪風(fēng)吹草低的俄羅斯田野……
可惜戈爾恰科夫最終倒在了意大利的土地上——那部電影叫《鄉(xiāng)愁》。
《孔子》所展現(xiàn)的，也正是孔子一生都化不開的鄉(xiāng)愁。
正好跟鮑鵬山老師一起看了《孔子》，出了電影院跟鮑老師交流，才發(fā)覺片中有如此多的文史常識錯誤，回到家來好生谷歌了一番，才粗粗整理出個頭緒。
第一場孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，整個場景頗有點古羅馬元老院的意思，演員的服裝、布景也都不錯（不過與《無極》似曾相識），而且孔子的辯論術(shù)跟蘇格拉底有一拼，三兩下就讓公山狃丟盔棄甲，那句“給個話啊”更是智慧十足——在《三槍》惡搞到底后

開篇定義，作為電影，《阿凡達》很好看，《孔子》很難看；
作為一個故事的講述，《阿凡達》很好萊塢，簡單的結(jié)構(gòu)，緊湊的線索，圓滿的結(jié)局。
《孔子》很《論語》，一句一句都連不起來，段落和段落之間嚴(yán)重脫節(jié)，好在《論語》不是故事書。
作為視覺藝術(shù)的表現(xiàn)手段，《阿凡達》是革命性的，３Ｄ技術(shù)的成熟，宛如電影界的文藝復(fù)興。
《孔子》毫無建樹，如果說虛假的大場面特效恰好突出了主旋律的“假大空”的話，也算得上“文質(zhì)彬彬，然后君子”，對不起，是偽君子。
作為思想的承載體，《阿凡達》是所謂世界主義，它有多種闡釋的可能性，主體承載的是對于自然的母體情懷，激烈反對的是人對萬物和自身的工具化以及由此產(chǎn)生無窮的物質(zhì)占有欲和主宰欲。
《孔子》所表現(xiàn)的是所謂的傳統(tǒng)思想和文化，是以“儒”學(xué)為主體的，而儒學(xué)的宗師孔子生活在最最窮的魯國，孔子的對立面是奴隸主貴族，他本來能成為杰出的政治家的，但是被他們趕跑了，最后他們倒霉了，孔子不計前嫌讓學(xué)生救了他們，于是他們也被感動了，孔子因為年齡大了，折騰不動了，就改行成為了教育家和作家

當(dāng)你在電影里看到一個年邁蒼蒼的老者再跟一個打扮妖艷的少女大擺龍門陣，整天滿腹經(jīng)綸的人突然抄起了弓箭，外加滿口文縐縐的古文后面跟著一句頗為時髦的段子，這部叫做《孔子》的電影嚴(yán)肅的拍出以上故事的時候，你可千萬別太認真，因為它只是一部電影。
　　其實按照中國電影的傳統(tǒng)制作方式，有了以前《荊軻刺秦王》、《英雄》、《秦頌》等描寫春秋戰(zhàn)國時期的史詩級別電影的制作經(jīng)驗，要將本片拍成一部史詩級別的傳記電影并不是難事，因為我們有這個能力和制作班底，耗資1億元，鮑德熹的親自掌鏡，奚仲文的服裝設(shè)計，趙季平的震撼音樂，，再加上國際巨星的周潤發(fā)的主演，用這樣的班底拍出來的效果其實用腳趾頭想一下，不管故事如何都會，電影怎么也會有點史詩的風(fēng)范?？墒恰犊鬃印纷詈蟪霈F(xiàn)的卻是一個不倫不類的雜合體，花樣很多，卻讓人提不起興趣來。一部孔子的傳記電影，最終出現(xiàn)的卻是一個頂死電視劇的架勢。為何？

　　電視劇水平不是電影風(fēng)格
　　導(dǎo)演胡玫，中國第五代導(dǎo)演，張藝謀的同學(xué)。不過她賴以成名的還是《喬家大院》

關(guān)于《孔子》的兩句話
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