不需要宏大的主題，不需要愛國(guó)主義的幌子，只需要知道，作為一個(gè)男人，要怎么去戰(zhàn)斗，去贏得自己的驕傲。
這讓我想起《鬼子來了》。就事實(shí)而言，同為人類，無論為了多大的“糾葛”，自相殘殺并不太好，戰(zhàn)士與戰(zhàn)士搏殺的另一面是，在遙遠(yuǎn)或不遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，總有父母、妻子、子女的焦慮、擔(dān)憂、或者期盼。
然而，哪里有壓迫，哪里就有反抗的古訓(xùn)告訴我們，與人為善是一回事，任人宰割是另一回事。
近代史的故事在此不必熬述，這幾十年來，我們拍了無數(shù)部所謂的主旋律的愛國(guó)主義的影片，可是想想，如果不是國(guó)家所謂的政治人物，這樣的作品又會(huì)減至多少。
回看我們近年來的作品，或許是多年來我們對(duì)所謂的“正片”模式的厭倦。《金陵十三衩》要靠一個(gè)西方的“教士”和十三個(gè)妓女來完成所謂的救人與救贖，《南京！南京！》則把視角放在了我們的敵人身上來拍攝，當(dāng)然，以我看陸川是拍不出這么血脈噴張的東西的。
《賽德克巴萊》的精彩之處，就在于他的簡(jiǎn)單純粹，情節(jié)上不需要太多的技巧，壓迫、復(fù)仇、所謂驕傲，這應(yīng)當(dāng)是任何一個(gè)民族都應(yīng)當(dāng)具備的情感

在以前以前，我花了40RMB去團(tuán)購(gòu)了一張張藝謀的金陵十三釵的電影票，看到了所謂6億RMB拍出的電影，看完后，沒有什么觸動(dòng)，感觸最深的估計(jì)就是，這6億RMB花在什么地方了。
時(shí)間回到現(xiàn)在，我在上上個(gè)禮拜看了這部賽德克巴萊，我沒有去電影院去看，看的是網(wǎng)絡(luò)上下載的它。
但是就是這個(gè)它，讓我靈魂有了許些觸動(dòng)。
這部電影的內(nèi)容講的是臺(tái)灣原住民對(duì)暴力面前的反抗，以暴力去反抗暴力。我從這個(gè)反抗的過程中，看到了許多感動(dòng)。
那些勇士們，明知自己反抗必死，但是他們還是義無返顧的反抗，他們高唱著自己的族歌，拔出自己的尖刀，砍向了敵人的頭顱。
這才是真正的電影，一部有血性的電影。
之后是第二集了，我看的是臺(tái)灣的原版，分上下兩集。
下集最讓我觸動(dòng)的是那悲壯的死。
族中的女人為了給自己的丈夫孩子留下一點(diǎn)點(diǎn)口糧。她們?nèi)挤艞壛俗约旱纳?br>這是多么偉大多么悲壯的死?。?br>為了丈夫，為了孩子。
后記。
我記得當(dāng)時(shí)還沒看這部電影的時(shí)候，金馬獎(jiǎng)就已經(jīng)把它推為最佳電影了，于是乎大陸的某家知名網(wǎng)站就發(fā)出了一篇文章。

如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲。
——《賽德克·巴萊》
文明、野蠻是什么？這樣的問題貌似已經(jīng)思考了很久了。這部電影在我的電腦里放了一個(gè)多月了，昨天晚上才把它一口氣看完了，上下兩部一共270多分鐘，看完之后關(guān)于文明與野蠻的疑惑有增無減。
電影中有這樣一個(gè)片段，兩個(gè)日本官員站在霧社的小山坡上，其中一個(gè)說：“教育所、醫(yī)療所、雜貨店、郵局、旅館、宿舍……整個(gè)霧社地區(qū)的蕃族都已經(jīng)被我們給文明化了”。類似的情節(jié)在阿凡達(dá)中也出現(xiàn)過，那些愚蠢的地球人認(rèn)為納美人是愚昧落后的，認(rèn)為自己給他們帶去了文明。
我想知道，文明是什么？
教育所、醫(yī)療所、雜貨店……難道這些就是文明？
我很懷疑這樣的文明。
如今我們可以使用電腦、網(wǎng)絡(luò)，出行有高鐵、飛機(jī)，神九已經(jīng)上天了，或許真有一天可以去新的星球傳播"文明"。
我們也可以吃到地溝油，注水肉，喝蒙牛，呼吸著PM2.5的空氣，我想這些東西，野蠻人應(yīng)該吃享受不到的。在我們的文明時(shí)代森林被砍伐、溪水干涸。再看看那些臺(tái)灣山地里的蕃人

賽德克·巴萊：賽德克·巴萊
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