近年來華人文藝電影的堅(jiān)守，不在內(nèi)地，不在臺灣，反而多在香港。羅啟銳的《歲月神偷》，許鞍華的《桃姐》，都可謂其中翹楚。但兩部電影或懷舊感傷，或沉靜溫暖，均限于小品格局。而嚴(yán)浩闊別影壇多年的回歸作品《浮城大亨》（以下簡稱《浮城》），卻以抒情史詩般的深度和力度，開啟了新世紀(jì)香港文藝電影以至于華人文藝電影的新篇章。
《浮城》的深度，在于通過“洋雜”布華泉傳奇成功的一生，刻畫出其個人奮斗的坎坷艱辛，從而反映出現(xiàn)代香港的艱難崛起歷程，并從中提煉中西雙方有價值的文化認(rèn)同。下面將主要談中西文化沖突的問題。
涉及中西文化沖突和差異的華語電影并不少見，也不乏優(yōu)秀作品。徐克的《黃飛鴻》系列，鄭曉龍的《刮痧》，以至于高志森，許冠文的《雞同鴨講》，都從不同的角度反映和討論過這一問題，其中以徐克的作品最有影響力。但是這些作品始終是虛構(gòu)的成分為多，而《浮城》以真人真事為藍(lán)本，則更具說服力。
《浮城》的主人公布華泉是被遺棄的混血兒，其生母是被外國水兵欺騙糟蹋的專收水兵剩菜的漁家女，養(yǎng)父母是地地道道的中國漁民
這是一部根據(jù)真人真事改編的電影，于是觀影過程中便更多了幾分唏噓，有著浮生不若夢,孤影照驚鴻的悲涼與蒼茫。主人公幾次跌宕的轉(zhuǎn)身，都讓人感慨這世間的變幻莫測。沒有人能預(yù)知未來，而這未來的變數(shù)卻又那么的捉摸不定。而《浮城大亨》所講述的人生軌跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)比電影來得更加狗血。
一個漁家的孩子，二十歲才上岸，開始識字，第一次穿鞋。這需要強(qiáng)大的自信心及自尊心的支撐，才得以堅(jiān)持支撐下來。每一個時代都會有梟雄，而梟雄則是無論在如何的逆境下，都會抓住遙遠(yuǎn)如星光一般的光亮而不放棄，而奇跡往往在這時發(fā)生。如你甘于平庸，則便沒有《浮城大亨》一般的陡轉(zhuǎn)命運(yùn)，而這就是人生—— “選擇對了，你就是梟雄”。
影片有如紀(jì)錄片一樣將故事娓娓道來的沉靜淡泊，而越發(fā)在這種沉靜之美中，越發(fā)顯出命運(yùn)轉(zhuǎn)折時背景的渺小和人物性格的強(qiáng)大。一如導(dǎo)演一貫的風(fēng)格一樣，在平淡而略顯冷色調(diào)的敘事中，讓觀眾感到一種莫名的滄涼。影片以郭富城飾演的主人公布華泉幾十年的成長經(jīng)歷為主線，不僅有疍家人在海上漂泊奮斗的小人物生活
比起剛剛熱鬧上映的寒戰(zhàn)，《浮城大亨》我想講的更多。
我相信，以我一個海外華人去述說《浮城大亨》裡試圖交代的身份認(rèn)同問題，是有隔閡的。不妥之處在於我旁觀的身份，無法深刻體會他們身處的環(huán)境與全面認(rèn)知他們直一個面大時代變遷的心理掙扎，但若貿(mào)貿(mào)然把這層（在布華泉身上所影射之香港縮影）背景拿掉，電影便徒剩一個勵志的奮鬥故事，如此未免有欠餘韻。
《浮城大亨》為真人真事改編電影，以兩個香港真實(shí)人物的奮鬥史為原型，合二為一，壓縮成劇中的布華泉。電影開宗明義在探討身份認(rèn)同的問題。從布華泉的混血身份設(shè)定開始，由他在電影中所問的多個我是誰，嚴(yán)浩的意圖可謂昭然若揭。在電影中英殖民環(huán)境下的香港，布華泉自被領(lǐng)養(yǎng)（或出生）那刻起，其命運(yùn)注定有一番波折，他自小處於一種不確定的地位，各種諷刺和身份矛盾逼著他日後勢必要追尋自己的位置。
一如他自己所說，我是鸚鵡魚，我是番仔，我是半生熟。我是布華泉。這個是一個追尋的過程，由鸚鵡魚到布華泉，他自己的堅(jiān)持和努力，為他肯定了自己。這番追尋，自然還有親情的助力，母親的真情自白
又是主人公的成長勵志片，又是感恩養(yǎng)母與妻子溫情片。那個時代背景，離我們很遠(yuǎn)，從影片也隱約知曉了香港的歷史。一代人的辛酸，一代人的奮斗，所謂浮城，究竟是歷史原因，亦或是個人心理變化。影片色調(diào)很是黯淡，有點(diǎn)壓抑，母親無奈送子那段，甚是感動落淚。
《浮城》雖然以郭富城飾演的角色的個人經(jīng)歷為主線，但我卻感覺，那是香港的歷程，以前的小漁港，嘗遍辛酸，也經(jīng)歷屈辱， 一步步依靠香港人自身的拼搏奮斗，成為頂級國際大都市……但根在何方？如何給自己定位？就像水中的浮萍一樣，漂浮無依……浮城
“浮城大亨”耀眼的劇情片 向上，唯有向上
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