看不了啊！想看啊！想看！就是不知道怎么看！在哪里看！暈死了！想看！特想看！鄭家莊的我！想看我說什么時候買了沒呢么癲婆今晚上課??？我也去哪里做工作曲家瑞老板娘好啦還是很久的事做什么都沒反應干嘛去哪里做工沒？看不了?。∠肟窗?！想看！就是不知道怎么看！在哪里看！暈死了！想看！特想看！鄭家莊的我！想看我說什么時候買了沒呢么癲婆今晚上課?。课乙踩ツ睦镒龉ぷ髑胰鹄习迥锖美策€是很久的事做什么都沒反應干嘛去哪里做工沒？看不了??！想看啊！想看！就是不知道怎么看！在哪里看！暈死了！想看

韓國比中國更受儒家文化的影響，為什么不能通過納妾來獲得較為合法的后代，而要用借種這樣方式來獲得后代呢？唯一較為合理的解釋是，家族不能讓外人知道自己的族人不能生的事實！
電影中種女在生小孩的時候，祖母和正室在另一廂房同時在扮生小孩。這是否表明韓國人比中國人更要面子呢？受儒家負面文化“傳宗接代”的影響更大呢？
嗚呼！中國人尚且不是受儒家負面文化荼毒最深的，韓國人才是受苦最深！

第7屆#法羅島電影節(jié)無人知曉單元第2個放映日為大家?guī)怼督璺N》，下面為大家?guī)砬熬€家族下人們充滿血淚的影評了！
Leah：
腐朽的舊俗，悲哀的歡愉。
果樹：
結構問題好大，人物的轉變也缺少鋪墊。
湯達人：
讓人遺憾的是批判力度太弱了，整個電影的也浮于表面，明明有更多可以挖掘的內容。
Charmbracelet：
性總是惡的替罪者，想要逃避罪惡進而丑化性的那些人卻永遠逃不過性的純潔和自己的骯臟吧。有多少人走了那條路卻不自知呢？
Harper Yug：
真的是給傳統(tǒng)儒家思想打了一記耳光

這并不是一個罕有的故事?，F(xiàn)在，很多地方衛(wèi)星電視臺的嘩眾取寵的節(jié)目里都出現(xiàn)過這樣的情節(jié)--代人生子，然后金錢糾紛。而且里面的女子，由于金錢的原因，大多是自愿的，甚至可以說爭先恐后?？墒窃诒环Q為韓國“電影教父”的林權澤的電影里，竟然頗有讓人深思的悲哀。
首先這種代人生子竟然曾經早就是一種職業(yè)，網易的文章譯為希巴吉，時光網上則稱為“桑巴吉”。翻譯的問題我們暫時不管，反正他們統(tǒng)一的觀點就是有這么個職業(yè)，有這么一群婦人，有這么個村子。而且一直保留到20世紀30年代（網易）。這個職業(yè)在林權澤的電影里面粉墨登場是1986年。
那一年的電影里面，一個大戶人家面臨絕種的危險，雖然有年輕的媳婦，有健壯的兒子。在這個時候，電影不緊不慢地開始展示韓國的風俗民情。關于便于懷孕的種種方法，關于挑選桑巴吉，也就是種女的種種慎重，以后種女進家門后的種種注意事項。一一道來的好象是有條不紊進行著的某種莊重的儀式，類似祭祀，或者人生某種絕對無法繞道的過程。每個人都心情沉重，小心翼翼。只除了那個天真爛漫的少女。
我看電影，會常常錯位地…

看完片子的第一感覺是，少女太過無知、太過單純，說得狠點就是太傻。少女的家中經濟情況不佳，但顯然沒有達到食不果腹的地步，分明可以成為一名普通人家婦女，卻甘愿成為富家少爺接種工具，忍受“刻膚”之痛，被限制人身自由，甚至完全暴露個人隱私，毫無尊嚴可言。
在與富家少爺?shù)慕佑|中，少女瘋狂地愛上了他，將自己的身心完全付出，但是少爺對她的所謂愛情，無非是享受在她身上得到的快感。這對只有肉體接觸，而沒有思想碰觸的情侶的愛情顯然是脆弱的，面對堅固的延續(xù)了幾千年的封建陋習，輕易瓦解，甚至談不上一絲抗爭，只能自食其果，最后上吊自殺。
多么善良的姑娘，本應過著簡單生活，卻一時糊涂步入泥淖，是太過于自信，深信自己不會付出情感，亦或是深信自己可以對抗封建陋習，小瞧了封建殘害的能力！ 步入泥淖，才深知無力抵抗，只剩下無奈！

【借種】好象有不少懷孕誤解吧？
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