日本女導(dǎo)演群的崛起應(yīng)該是個不爭的事實，應(yīng)該聲勢并不那么浩大，然而后勁卻頗足。不談鼎鼎大名的河瀨直美，這兩年，荻上直子的《海鷗食堂》和《眼鏡》叫好叫座，蜷川實花的《煙花亂》更掀起一陣熱潮，而《文化住宅里的初子》更可謂是2007年的日本電影的遺珠之作，新人棚田由紀初執(zhí)導(dǎo)筒令人眼前一亮《百萬元與苦蟲女》。我們看到最新一部電影《不要嘲笑我們的性》，導(dǎo)演井口奈己同樣令人刮目相看。
西川美和1974年生于廣島，中學(xué)時就讀于巴黎圣母院清心中學(xué)，隨后在早稻田大學(xué)專修美術(shù)史，畢業(yè)論文《地獄繪的東西比較》分析了西洋基督教與亞洲佛教的地獄繪畫的異同及含義，對人性善惡問題多有論及。她擔任過森田芳光（《罪惡之家》）、是枝裕和（《距離》）及諏訪敦彥（《家庭私小說》）的助導(dǎo)，2002自編自導(dǎo)了描寫兄妹情和家庭崩潰的《蛇草莓》。次年以電視片《現(xiàn)在想要裸體的男人們》獲第20屆ATP獎的實錄部門優(yōu)秀獎。第二部長片《搖擺》榮獲2006年度《電影旬報》的最佳劇本獎、藍絲帶最佳導(dǎo)演獎等

（原文發(fā)表于公眾號《醫(yī)鱗集》）
一
在西川美和的電影《親愛的醫(yī)生》里，瑛太飾演的一名來自某知名醫(yī)學(xué)院的實習(xí)醫(yī)生——相馬啟介去到了一個偏僻的小村子——神和田村，開始了他在那里的實習(xí)日子，就同許許多多貧窮落后的小山村一樣，神和田村也是一處“遺忘之所”，年輕人都離開了那里，要去大城市闖他們的天下，而只留下些安土重遷的老人們，空守著他們安謐而冷清的大宅子與他們屋前那一爿一爿的田塍。在這個村子里，來的人少，去的人多。所以，相馬的來到也算是件大事兒。
神和田村雖小，但也是有些人口，而村子里，給這些“遺老遺少”們看病的，在相馬來之前，卻只有一名醫(yī)生和一名護士，而他們的全部便是一間簡陋的村衛(wèi)生室。但村衛(wèi)生室雖破舊，醫(yī)務(wù)人員雖少，這名由笑福亭鶴瓶飾演的名叫伊野治的鄉(xiāng)村醫(yī)生卻在這村子里有著好得出奇的聲譽，好到什么程度？已經(jīng)是近乎神明的地步了！
但是，導(dǎo)演西川美和在這部片子開頭卻是用了倒敘的手法，而倒敘而來的則是伊野醫(yī)生的神秘失蹤，——而同時，警察也正在搜捕他。

　　平靜邊遠的山區(qū)，一望無垠的田野，幾十種深深淺淺的綠色隨風(fēng)波動，空氣中似乎可以嗅見青草的芳香。在現(xiàn)代文明攫取的手掌中，一個小村莊從指縫間漏了出來。
　　
　　一天，這個與世隔絕的鄉(xiāng)村沸騰了。打破平靜的是村上惟一一名醫(yī)生——伊野醫(yī)生——的失蹤。這個原本受到全村人感恩戴德的醫(yī)生，在警察的追蹤中卻逐漸變得撲朔迷離。圍繞著他的秘密越來越多：他是誰，來自哪里，他究竟是不是醫(yī)生，他潛伏在村中有什么目的？更復(fù)雜的是，伊野醫(yī)生的秘密中似乎還隱藏著其他村民的秘密。
　　
　　隨著伊野醫(yī)生的秘密一步步被揭開，他的謊言也逐漸清晰：利用村中缺少醫(yī)生又與外界隔離的便利，絲毫不懂醫(yī)術(shù)的伊野先生陰差陽錯地成為了“醫(yī)術(shù)高明”的醫(yī)生。但實際上，他卻從未對生病的老人們施以真正的治療。他的能力似乎僅限于“聽胸腔”和“按壓受傷部位”。即便如此，謊言蒙蔽下的村莊卻煥發(fā)出生命力和活力，充滿了感激聲和祥和歡樂之氣。
　　
　　于是謊言與真實之間的曖昧就在對現(xiàn)代醫(yī)療的反思和醫(yī)生這個職業(yè)意義的追問中發(fā)生了。
　　
　　首先

閑來無事看了這部片，總體來講節(jié)奏很慢，總是一副輕描淡寫沒有高潮的樣子，幾度想停下但是也還是看下來了，可能因為本人的現(xiàn)在的心情就是輕描淡寫，比較符合片子的氣氛。驚喜的是看完覺得沒有浪費自己的時間，雖然有些悶，但還是有內(nèi)涵的片。
一開始覺得只是簡單地赤腳醫(yī)生的故事，以男神瑛太為引子，講述無私赤腳醫(yī)生的故事。尤其在一開始，醫(yī)患關(guān)系刻畫的及其和諧融洽，讓我更加深信故事就是這樣一個主線，當然開始的醫(yī)生消失這一個懸念我也一直在掛念，但是還是沒有猜到這個原因。
看完一開始的一大段，感覺有點沉悶了，醫(yī)生一直以一個資深且盡職無私的形象在醫(yī)治病人，直到患癌癥的老婆婆出現(xiàn)就有點吸引人想要看下去了，老醫(yī)生跟老婆婆的交往以及漸漸對老婆婆產(chǎn)生的情愫還是延續(xù)著融洽和溫馨的氣氛。如果說高潮就應(yīng)該是瑛太跟老醫(yī)生的一番表白之后，老醫(yī)生把真實的情況說出來然后憤然離開的那個地方了吧?？吹奈矣幸稽c迷惑了都，為什么老醫(yī)生突然換了一副面孔，還否認自己是醫(yī)生，大聲的斥責瑛太，不要叫自己醫(yī)生，我不配這個稱呼

時間：2009年9月3日13：40
地點：Imperial影院
事件：蒙特利爾世界電影節(jié)第六天 - 主競賽單元
上座率：80%
西川美和、笑福亭鶴瓶, 瑛太三人到了現(xiàn)場并在影片放映前發(fā)言，笑福亭鶴瓶是一個非常幽默的小老頭，他跟翻譯兩人一唱一和，幾乎把他的發(fā)言部分變成了一段相聲。
在影片中，最大的亮點當然也是笑福亭鶴瓶所扮演的無照醫(yī)生一角，他并不是一個高大全的形象，影片也沒有打算把他打造成一個偉人。他擁有很多小人物的缺點，醫(yī)術(shù)也并不見得高明，甚至醫(yī)德也頗有值得懷疑之處，只是在機緣巧合之下，他成了一個受愛戴的鄉(xiāng)村醫(yī)生?？傮w來說，他這個人物的塑造基本上是成功的。
西川美和在影片長度和節(jié)奏方面的把握讓本片失色不少，而就電影在本屆電影節(jié)的“前途”來看，走著跟去年最大贏家《送行的人》相似路線的本片要想有所斬獲，機會接近于零。

看完這部電影已經(jīng)2天了，但腦中的思緒很亂，于是這2天便一直在想影片所探討的主題，想累了就去看至少還看得懂的《武林外傳》。拖到今天，決定無論如何也要寫出來，就算應(yīng)了自己的一個承諾。

影片接一位“假醫(yī)生”探討了什么才是一位“真醫(yī)生”的問題。很多影評都將本片的主旨歸為——體制，但我真的不明白體制是個什么東西，是那個行醫(yī)執(zhí)照，貼在你的腦門上從此就決定了你可以救治他人？是醫(yī)療機構(gòu)，代表著你的身份和歸屬？但這些終究是社會化的產(chǎn)物，它簡潔有力的規(guī)范了我們的生活，給予我們看似可靠的保障，但它真的可以體現(xiàn)出人的良善嗎？還是說，那個真正善良，熱忱的從醫(yī)之心在面對這個社會化的機器的時候，只會如同柔軟的身體撞向冰冷的墻壁一樣，傷痕累累，血肉模糊。那時候，心中那個渺小又堅定的信念又算什么？又能改變什么？

當然，影片中的老醫(yī)生并不是一腔熱血，心懷正義，他最初只是想通過從醫(yī)來騙取一些錢財，但在和鄉(xiāng)人共處的時間中，他“被逼無奈”地成為了眾人信賴的醫(yī)生，成為了一位真正的醫(yī)生。但謊言終要揭破，老醫(yī)生選擇了離開

親愛的醫(yī)生：伊野醫(yī)生最后還是回到村子里了
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