在中越邊境那坡縣百勝鄉(xiāng)下華村泉小學，這是一所面向留守兒童和少數(shù)民族的學校。無論是“好學生”還是“壞學生”，他們都被學校、老師和家長貼上了標簽。就像在這個社會里，“好”和“壞”都是別人貼在上面的標簽或符號。然而，我們需要更多地關注個體自身的獨立思考和精神特質(zhì)，我們會發(fā)現(xiàn)“好”和“壞”只是一個模糊的邊界，在不同的土壤環(huán)境中呈現(xiàn)出不同的特征。當前，中越邊境農(nóng)村教育的問題不是貧困，而是封閉，這是地理性的、信息性的、情感性的。與捐贈和教學支持等主流形式不同，堅定不移的“陪伴”能否真正支持和照亮一個、一個群體，甚至更多農(nóng)村兒童的生活？答案可能是，也可能不是，邊陲鄉(xiāng)村的孩子們不僅生活在由老師、教室、書籍組成的知識生活中，而且不斷滲透到鄉(xiāng)村的社會秩序和文化底蘊中。網(wǎng)絡媒體和以城市為中心的各種外來文化價值觀的滲透，對鄉(xiāng)村文化價值觀和日常生活的原有秩序產(chǎn)生了影響。鄉(xiāng)村兒童成長過程中中年父母的缺位和鄉(xiāng)村文化精神的全面喪失，必然導致邊陲兒童精神生活的貧困。結合邊疆教育本身的落后和上層建筑的盲目排斥，從根本上不足以積極應對和化解這種貧困，導致農(nóng)村兒童自身的精神生活荒漠化。大量農(nóng)村年輕人不愛讀書，不喜歡讀書，對讀書失去了美好的情感依戀。這不僅僅是一個閱讀的問題，也不僅僅是個別兒童由于家庭或智力原因而不喜歡閱讀，而是一個與農(nóng)村青年生活基礎有關的問題。更嚴重地說，他們生存的精神基礎正在動搖，或者已經(jīng)動搖。