關(guān)于修女“還俗”的電影，其實(shí)到現(xiàn)在都還有很多人在拍。然而到頭來，不論是蒙吉的《Beyond the hills》，還是最近嶄露頭角的《Ida》，終還是敵不過布大師半個(gè)多世紀(jì)前的這部《Viridiana》。不是頭一回看布努埃爾的電影了——好歹也生生熬過了艱深莫名的《安達(dá)魯犬》和《黃金時(shí)代》——也許正是有了這兩部的鋪墊，此次看罷終于可以“在不借助外力的情況下”欣賞起老布的電影美學(xué)。
《Viridiana》通片運(yùn)鏡極其流暢，與早期時(shí)同樣聚焦底層的《被遺忘的人》相比——感覺熒幕周圍都帶著粗糙的毛邊——簡(jiǎn)直就是絲綢是璧玉。上述另外兩部近期講修女的電影里，怕是長(zhǎng)鏡頭濫用得太多，讓我總（誤）以為她們應(yīng)是在安哲灰蒙蒙的畫面里做著塔可夫斯基般的徘徊與思考?，F(xiàn)在看來可能事實(shí)恰恰相反，修女指代的這個(gè)群體，缺乏的恰恰正是這種必要的踟躕與思考。先說前者，我們?cè)凇渡街狻防锟匆姷?，Voichita 月光下的背影，安靜得只能聽見自己的呼吸；《艾達(dá)》里，一幅又一幅靜態(tài)的定格，少女空洞的眼神……但這些空鏡頭充其量只是我們漫邊思緒的容器，裝載著觀眾代入的種種情緒

第一次看不努埃爾的電影，宗教三部曲中的一部。看完之后，亮點(diǎn)挺多的，尤其是其中的一些劇情設(shè)計(jì)很諷刺，很有想象力。
電影的劇本為三幕劇，力道最重的在最后一幕戲，所有的丑態(tài)都在最后集中表現(xiàn)出來，把之前所表現(xiàn)得善良擊得粉碎，偽善的人性展露無遺。這在電影敘事上也是一種形式上的節(jié)奏。
第一幕中我感興趣的是叔叔自以為是的高尚以及自欺欺人的被同情。期望罪惡暴露在陽光下之后成了可以被原諒甚至同情的事情。比如叔叔告訴傭人自己并沒有強(qiáng)奸侄女，希望能感動(dòng)她，留下來。

維莉蒂安娜：一場(chǎng)不止關(guān)于宗教的討論
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